1928年開始共經歷了15次發掘。抗日戰爭爆發後,發掘工作被迫停止。1949年,殷墟的發掘繼續進行,直到今天尚未間斷。從遺址上看,小屯村是當時的王宮所在地。到目前為止,已發掘出70多處房基遺址,其中有大型宮殿和宗廟基址,也有小型居住址,都排列有序。在房基附近還發現有700多個大小深淺不同的窖穴,這些窖穴大都用來貯藏糧食、器具、甲骨,少數則作為居穴。在小屯村也發現有墓葬,它們集中分佈在宗廟基址周圍,多為人祭坑。另外,在遺址的東邊曾發現包括有名的婦好墓在內的屬於王室貴族的中型墓。
王陵區分佈在洹水北岸的侯家莊和武官村一帶。在這裡共發現13座大墓和千餘座小墓、陪葬坑,其中赫赫有名的商王大墓就在武官村。據推測,大墓多半是王陵,小墓和陪葬坑應該是附屬於大墓的陪葬墓和人祭坑。
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古代居民遺址和墓地在其他各村也有發現,但規模較之都略小,在小屯村東南的苗圃北地和小屯村西北的北辛莊分別發現了規模較大的鑄銅和製骨作坊遺址。
殷墟是我國考古史上最早的、歷時最長的、規模最大的考古發掘之地,所獲實物資料也極為豐富,其中經科學發掘所得刻字甲骨將近3萬片,青銅器多達幾千件,以及不計其數的玉、石、骨、角、牙、蚌、陶等各類遺物。所有這些都是研究商代歷史最珍貴的實物資料。
總之,甲骨文與殷都遺址是一個難得的文物寶庫。甲骨文中還有許多內容沒有破譯,它們和許多歷史問題聯繫在一起,形成一個個謎案。研究甲骨文字,將有利於揭開許多歷史謎團。
殷墟殷代車馬坑
三星堆文化之謎
三星堆遺址位於四川省廣漢市南興鎮北,這裡有一條古河道叫“馬牧河”,河道北岸的階地形似月牙,人們便給它起了個美麗的名字——“月亮灣”,而三星堆則得名於河道南岸的3個大土堆。三星堆遺址的最初發現,是非常偶然的。1929年2月的一天,家住廣漢市太平鎮月亮灣的燕氏父子在澆灌農田的過程中,鋤頭鋤到了一塊石闆,他們滿懷驚奇地撬開石闆,竟發現了滿坑光彩奪目的玉石器。不懂文物的他們卻肯定這是寶物,於是燕氏父子便在深夜偷偷將一共300多件玉石器取出,搬回家中。過了一年,燕氏父子見周圍並無異常反應,為了牟利,他們便攜帶這些玉石器到城市的少城路——以前最大的古董市場去賣。據說這些被他們變賣的玉器至今仍下落不明。如此多的罕見之寶湧入市場,一時間,廣漢玉器在古董商和古玩家之間炒得沸沸揚揚。大批所謂的“淘金者”紛紛湧向月亮灣,去尋覓寶物。
三星堆遺址能以真麵目示人也得益於一個機緣,就在燕氏父子出賣那些玉石器的時候,也帶了一些送給當地駐軍旅長陶宗凱。此人乃一介武夫,對古董一無所知,但他找到了當時在華西大學地質係任教的葛維漢先生,請他幫助鑒別。葛維漢先生來自美國,對古董有所研究,他看到這些玉石器後,眼前為之一亮,沒想到如此精美的玉石器也會出現在西南地區,他初步認定了這些玉器是周代禮器,是稀世珍寶。就在1933年秋,葛維漢先生與同是華西大學教授的林鉻鈞先生、戴謙和先生等人組成了對三星堆遺址進行考察的考古隊。考古隊在發掘中,發現了許多陶器、石器、玉珠、玉圭等稀世珍寶。1936年,考古隊將發掘所獲加以整理分析,在《華西邊疆學刊》上發表了《漢州初步發掘報告》的文章。在報告中,把有關遺址文物稱之為“廣漢文化”。不幸的是,第一次發掘工作僅僅持續了4年,就被1937年開始的日本侵華戰爭阻斷了。
坑祀祭
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