，一具具神奇的青銅麵具，一件件晶瑩剔透的玉器，閃閃發光的金魚、金葉，離開了它們沉睡的泥土，發出了熠熠光輝。尤其是1986年發現的兩座祭祀坑，是三星堆遺址的代表，它們的發現令世人矚目。其中一號祭祀坑位於三星堆土堆南側100米左右，坑是一個口大底小的長方形，坑內大概有400多件文物出土；二號祭祀坑位於一號祭祀坑東南，相距大概20米，是一個坑壁稍微有些傾斜的長方豎穴，從這個坑裡出土了439件青銅器，131件玉石器，此外還有骨、象牙等器物。這些3000年前的青銅人像雕塑，在中國古代文明史上十分罕見，在東方乃至世界藝術史上都佔有十分重要的歷史地位。其中一件大型青銅立人像的發掘，填補了美術史上商代大型雕塑的空白，它總體身高將近3米，是目前為止發現的幾尊最大的青銅鑄像之一。人像麵部的器官雕刻得栩栩如生，頭上還戴著用羽毛裝飾的發冠。它手臂的動作好像是在進獻貢品，人像身著飾有巨龍、雲雷、人麵花紋的衣服，看上去十分華麗。無論是從它的麵部表情、身體動作，還是衣著來看，都體現了濃厚的宗教色彩。因此，有的專家推斷這個青銅大立像可能是一個象徵著王者的“司巫”。在二號祭祀坑還出土了41件銅人頭像，它們的大小、麵部比例、神色與真人非常接近，大概也是巫師的形象。
在這兩座祭祀坑中，人們還發現了一種被專家稱為有“不死”或“通天地”功能的神樹，那就是用青銅器製作的銅樹。其中最大的一棵，高近4米，由樹座、主幹和三層樹枝組成，體態挺拔，裝飾十分精美。樹下底盤為圓環形，上有一個描繪著雲氣狀花紋的山形樹座。高大的樹榦一共有3層，一層向外伸出3根枝條，每一根枝條上都站立著一隻鳥，枝端掛著一個桃形的果實，十分精巧。除此之外，更讓人稱奇的是，在樹座下麵背朝著樹榦跪著3個人像，他們的表情十分威嚴莊重，愈發使神樹顯得神聖無比。這棵神樹是目前世界上發現時代最早、形體最大的一株，據推測，後世興起的“搖錢樹”可能就是在此基礎上發展而成的。兩座祭祀坑中除了青銅立人像和銅樹外，還有玉石器和青銅禮器也是頗為重要的。出土的玉器，其中一部分像斫、斧、鑿、刀、鋤、舌形器、橢圓形穿孔附飾等，具有濃厚的地方特色，很明顯是當地人製造的、蜀人本來就有的玉器；而另一部分像玉璋、玉琮、玉戈、玉瑗等，它們的製造則體現出中原文化的影響。
三星堆遺址重新出現在世人麵前，它的社會影響和學術意義是十分重大的。英國《獨立報》曾以《中國青銅像無與倫比》為題發表文章，稱三星堆青銅像是“古代最傑出的藝術製品”，而這次大量的青銅文物的出現，也將使人們對中國金屬製造的認識上升到一個新的高度，讓我們感受到了一個高度發達的早期蜀王國文明的無窮魅力。從對三星堆遺址的研究來看，商的勢力和商文化的影響確已達到了成都平原。雖然過去專家們在研究殷墟蔔辭時也曾發現有“征蜀”“伐蜀”“至蜀”的記載，然而遺憾的是，由於人們懷疑商王朝根本無力攻入像四川這樣的遙遠之地，所以這些記載以前並沒有引起人們足夠的重視。至於商文化是如何從遙遠的中原地區傳入四川的，專家們提出種種推測，著名歷史學家李學勤先生經過考察三星堆出土的若幹青銅器，認為商文化可能是在向南推進的過程中，經由淮河流域，穿過洞庭湖，沿著長江流域逐步發展到四川地區的。
歷史漸漸離我們遠去，唯有在對這些遺跡和遺物的考察中，我們才能探尋到過去的訊息。當然，我們從中所感受到的隻是一個早期蜀王國燦爛文明的物質表現，至於它那深厚的文化底蘊和神秘的青銅藝術則需要我們慢慢地去品味、去欣賞。
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巴蜀古國之謎
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