【十四章 視之不見】
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視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。
其上不皦，其下不昧，繩繩不可名，複歸於無物。是謂無狀之狀、無物之象。是謂惚恍。
迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道，以禦今之有。能知古始，是謂道紀。
注釋
夷：平，滅，即無形。希：疏，靜，即無聲。微：細，即渺小。不可致詰：不可探究根底。皦（jiao）：明亮清晰。昧：昏昧不清。繩繩（min）：渺茫幽深，無邊無際。不可名：不可名狀，不可描繪。複歸於無物：複歸於無形體的狀態。無物，並不是空無所有，而是指感官不能感知，不具有任何形象，類似磁場。執古之道：依據自古以來就存在的“道”。以禦今之有：用來駕馭當今的具體事物。禦，利用、使用的意思。古始：宇宙的開端，“道”的起始。道紀：道的綱紀。紀，綱紀，規律。
譯文
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看它卻看不見，叫作“夷”。聽它卻聽不到，叫作“希”。摸它卻摸不著，叫作“微”。這三者不可推問，也無法加以探究，它是渾融一體的。
它高居於上也不顯得特別光明閃耀，低處於下也不顯得特別幽昧不清。它渺茫幽遠無法描摹，最終回歸到無形體的狀態。這就是沒有形狀的狀，不見物體的象，叫作“惚恍”。
迎接它卻看不見它的前頭，跟隨它卻看不見它的最後。依據早已存在的“道”來駕馭今天的具體事物。能夠認識宇宙的起始，返本複初，就是符合自然之“道”的規律。
參玄悟道
這一章描述了道的形象，強調了道的重要作用，重在論道。偏重於哲理的闡述，具有思辨的色彩。
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