上都寫著‘仁義道德’四個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’！”
人人搞人到最後，往往會演變成人吃人——成功了，就可以吃人；失敗了，就要被人吃。
在“人搞人”的社會裡，人人都想成為金字塔頂端的那一小撮人，哪怕是最底層的普通人，也在不斷渴望逆襲——否則，你就可能被別人搞。
當然，以上說的是我們文化裡的陰暗麵，但我們的文化同樣有陽光的一麵。比如中國人講究“天時、地利、人和”，其中“人和”，正是“智人之學”的最高境界，也是“人搞人”的最終理想狀態。
如果一個老板能讓團隊團結協作，如果一個家長能讓家庭和睦融洽，如果一個領導能讓部門上下同心——這便是最大的成功。所謂“人和萬事興”，一旦實現了“人和”，所有問題都成了小事。
為了實現“人和”，我們可以不計較對錯，可以不追求真相，甚至可以顛倒黑白。比如，若單純用“對與錯”判斷事情，必然會引發人與人的對立，根本不可能實現人和；
但如果把握好尺度，讓大家各讓一步，反而能達成人和的局麵。
歸根結底，我們都是“文化的產物”，到最後都變得中庸——正如古人所說，“極高明而道中庸”。
再回到開頭提到的世界三大文明脈絡：未來誰能引領世界發展？顯然是中國人。
因為中國最善於處理“人與人的關係”，擅長“管人和智人”，能夠帶領全體人類走向人和——這是人類發展的必然趨勢。因此，中國人最適合做領導者，必將引領“全球人類命運共同體”這一宏圖大業，而這項事業，隻有在中國人的領導下才能完成。
西方人顯然更適合埋頭做事——專注於發明創造、產出科技成果、打造產品，持續為人類提供物質財富；印度人則適合充當人類心靈的導師——寬慰世人的心靈，引導我們時刻內觀自己、接受靈魂的洗滌。
人類的競爭，最終是文化的競爭。
二、孤獨是我們一生中無可避免的命題
有很長一段時間，每天早上起來翻開報紙，在所有事件的背後，我總會隱約感覺到一個孤獨的聲音。我不明白，為何會在這些熱鬨滾滾的新聞背後，觸摸到孤獨的心事。
我無法準確解釋這種感覺，隻隱隱約約覺得，在這個匆忙的城市裡，藏著一種長期被忽略、被遺忘，且深植於人們心靈深處的孤獨感。
當社會上流傳出暴露個人隱私的光碟時，我格外能感受到被觀看者內心的孤獨。在那樣的時刻，他能跟誰對話？
他此刻在哪裡？他心中的孤獨又是什麼模樣？
這些問題在我心裡盤旋了許久。
我知道，這件事有法律的判斷，也有道德的判斷——屬於法律的歸法律，屬於道德的歸道德。但還有一個部分，是身處文學、美學領域的人所關注的，那就是重新審視、聆聽這些角色的心事。
當我們追著新聞媒體的喧嘩，對事件中的人指指點點時，我們根本不是在聆聽他人的心事，隻是習慣了不斷地發表自己的看法。
我的成長，經曆了社會幾個不同的發展階段。小時候家教很嚴，我不太有機會發言，父母總覺得小孩子一開口就容易講錯話。
那時候，要說出心裡的想法、表達某些感受，會受到很多約束。也正因如此，我與文學結下了很深的緣分——有時候會讀一本文學作品，在字裡行間與作品中的角色對話，或是借著文字進行自我獨白。
那種感覺是孤獨的，但這份孤獨，卻是此刻的我所懷念的。原因很簡單：在那份孤獨裡，有一種非常飽滿的東西存在。
現在的信息越來越發達，流通速度也快得驚人。除了電話，還有短信、傳真機、電子郵件等各種聯絡方式。
每次旅行回來打開電子郵箱，往往得先刪掉大多數垃圾郵件，才能開始讀真正的來信。可即便如此，整個社會卻越來越孤獨了。
我清晰感覺到社會的孤獨感，約莫是在這幾年。不管是打開電視還是收聽廣播，到處都是call-in節目。
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