第3章 理性時代的酷刑

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。福克斯受到了何種“輕微”的拷打尚不得而知,但毫無疑問的是,在與同夥一起被處決之前,他肯定受儘了種種酷刑的折磨。儘管巴賓頓謀反案後,伊麗莎白一世已經廢除了絞刑、挖出內臟和分屍,福克斯及其同夥還是被處以絞刑,並被公開分屍。

絞刑也是一種大眾娛樂活動,而且由來已久,分布甚廣,詹姆士國王則極大完善了絞刑的實施細則。很快,倫敦又出現了絞刑——這似乎是當時的一種便捷的處決方式。此後的絞刑均在倫敦的泰伯恩刑場執行——該刑場位於倫敦現在的大理石拱門(Marble Arch)附近。如果你要舉行大規模的公眾活動,你當然希望民眾們知道這一活動在何處舉行;在泰伯恩刑場執行絞刑便是基於這一考量。刑場裡的露天看台正是為這些民眾而建,其中每個座位的定價不僅取決於座位與受刑者的距離,還取決於受刑者的重要性。即將受刑的犯人會被裝進大車,然後從監獄押至泰伯恩刑場,途中會在教堂停一次車,神父會在此要求犯人作臨終懺悔。第2站則是設在刑場的聖賈爾斯濟貧院,將死之人在此會獲得最後一杯啤酒。有些時候,如果法官認為簡單的絞刑便宜了某些罪大惡極之人,那麼犯人會被用鏈條吊起來,或者被鎖在人形的鐵籠子裡,再吊在絞刑架上,犯人最終會因風吹日曬和缺水而死。少數情況下,某些同情犯人的路人會直接槍殺犯人以結束其痛苦。

這一裝置能用絞盤將受刑者“拉長”,有多種資料表明,受刑者能被拉長5英寸或者12英寸,這一長度確實不可思議,會導致手臂和腿上的每一個關節都被拉伸得脫臼,脊柱上的每一個骨節都會碎裂,當然,這也會將四肢、胸部、腹部的肌肉扯下、分離。無須太多介紹,這導致的後果是致命的。

截止到18世紀末,這種鐵木結構的籠子依然遍布於歐洲的許多城鎮,常被掛在城鎮大廳、宮殿庭院、法院、大教堂或城牆的外麵。全裸或幾乎全裸的受刑者被鎖在籠子裡並吊起來。他們常死於饑渴,冬季還要遭受風暴與嚴寒,夏季則會被曬得中暑或曬傷;為了強化警示效果,受刑者一般此前已經受到過毒打。籠中的屍體會逐步腐爛,骨頭則會散落一地。

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1625年,查理一世繼承了其父詹姆士的王位。新國王有一些新主張,例如,他獨斷乾坤而不與議會協商,這是有違傳統的,不過,他對犯罪和刑罰的主張卻有開明的、自由主義的色彩。烙刑已經大幅減少,其他酷刑也多有降低,而且,對犯人進行刑訊逼供也成為違法行為——儘管按《大憲章》的條文來看,刑訊一直都是違法的——不僅如此,在泰伯恩刑場實施的絞刑次數也銳減,由每年的150次左右減少到約90次。不幸的是,議會對查理帶來的自由主義的法律並不感冒,卻因他的統治繞開了議會而耿耿於懷。法院、議會同清教徒實現了聯合——後者是保守的原教旨主義者,對自由主義毫無興趣。一位屬於貴格派的國會議員威廉·普林(William Prynne),極其強調自由而有違清教信仰,1634年,他因信仰問題而被判處終生監禁。他還被處以頸手枷之刑,而且削去兩隻耳朵,還烙上“SL”兩個字母(意為“煽動叛亂者”)。其他的貴格派信徒中,安妮·奧克蘭(Anne Auckland)被判處在下水道服刑8個月,詹姆斯·帕內爾(James Parnell)則被監禁於一個離地12英尺的牆洞中。在查理一世看來,酷刑或許是違法的,但在清教徒眼中,標準化的司法程序必須以酷刑作為懲罰手段。

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