先無為,再作為

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謂影響深遠。

太醫司馬程阿諛諂媚,為討好皇帝,利用精工絕巧的手工藝,精心設計製作了一件“雉頭裘”,奉獻上去。司馬炎為標榜恭儉,將這件精巧的裘服在殿前燒毀,並下了詔書,認為“奇技、異服,典禮所禁”。機巧技藝、奇裝異服是傳統文化精神中所反對的,特敕令內外臣民,敢有再犯此禁令的,便是犯法。

我們讀中國的歷史,姑且不論司馬氏得天下是好是壞以及對司馬炎的個人道德和政治行為又作什麼評價,但歷來對奇技淫巧、精密工業以及科技發展的嚴禁,大體都是效法司馬炎這一道命令的精神。因此,便使中國的學術思想,在工商科技發展上駐足不前,永遠停留在靠天吃飯的農業社會的形態上。

電視劇《宰相劉羅鍋》中曾用幾個場景便將乾隆皇帝效法司馬炎的虛偽之舉表現得淋漓盡緻:他獎賞一位身著補丁官服的虛偽官吏,標榜儉樸;他對西洋供奉的艦船模型不屑一顧……電視是在杜撰歷史,也是在重現歷史,許多封建帝王都是在老子傳世“三件寶”中學到了些皮毛,便自欺欺人。帝王治世之道,便是現代的領導藝術;古代的處世之道,如今依然有著不變的價值。

【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】

老子的三件寶經過了歷代的演繹,後人恐怕已找不出其原本的含義了,隻有抓住關鍵,才能真正在老子的告誡中安守清凈,從容處世。

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