擺出大仁大義的樣子說：“沒什麼，過去的事情就別提了，咱們團結一緻向前看。”
狐狸與狼傾心長談，並積極為狼出謀劃策，臨走時，非要留下點小禮品不可。狼覺得也不能太不給狐狸麵子，就收下了，反正狐狸也沒有什麼要求。
狐狸隔三差五來走動，每次來都帶些禮品，不輕不重，狼漸漸地也就習以為常了。
有一天，狐狸對狼說：“現在羊和豬在爭一塊草地，羊跟我關係不錯，你看能不能幫羊說句話？”
這件事狼是知道的，不是什麼大事，就替狐狸辦了，之後，狐狸拿了更多的禮品來感謝。
長此以往，狐狸求狼辦的事也越來越多，當然禮品也越來越多，不知不覺中，超過原則的範圍也越來越遠。
終於有一次，狐狸讓狼辦一件很危險的事，許諾事成之後定有重謝，狼不幹。狐狸取出一個小本，上麵記著狼每次受賄的時間、事由等，各種證據俱全，這些就足以毀掉狼的前程。不得已，狼答應再幫這一次忙，下不為例。
沒有下一次了，狼東窗事發，將在獄中度過自己的餘生。
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貪婪如同海水，喝得越多越覺得口渴，最後人們甚至會讓自己命喪於此而不自知。這隻貪婪的狼最終以牢獄之災結束了原本美好的生活，為自己的貪慾付出了沉重代價。
雖然這是個寓言，但現實生活中，從來不乏這樣的例子。慾望是魔鬼免費贈送的一劑穿腸毒藥，誰能免疫？然而飲鴆雖暫時能止渴，但卻讓我們身中劇毒，比口渴難耐時還要可怕。所以人應當時刻提醒自己，不要讓自己跌倒在自己的愛好上。被慾望所掩埋是很殘酷的，而往往這種貪慾就像是人性的鴉片，你吸食的時候很過癮，完全意識不到它的壞處，等你想抽身而逃的時候已經很晚了，而且戒也戒不掉。
人到死也離不開慾望。命運總是在滿足一個人的慾望的同時，塞給他一個更難填的新的慾望。慾望過多，不加節製，便成了貪婪。結果陷入了“越喝越渴，越渴越喝”的惡性循環。
對於一個不知足的人來說，天下沒有一把椅子是舒服的。慾望就如同一團熊熊烈火，柴放得越多，燒得越旺，而火燒得越旺，人就越有添柴的衝動。於是，人便奔來奔去、忙裡忙外，難有停息的時候。
物來而應，物去不留
有一個富翁背著許多金銀財寶，到遠處去尋找快樂。他走過了千山萬水，卻始終未能尋找到快樂，於是沮喪地坐在山道旁。一個農夫背著一大捆柴草從山上走下來，富翁說：“我是個令人羨慕的富翁。請問，為何我沒有快樂呢？”
農夫放下沉甸甸的柴草，舒心地揩著汗水：“快樂很簡單，放下就是快樂！”富翁頓時開悟：自己背負著那麼重的珠寶，老怕別人搶，總怕別人暗算，整天憂心忡忡，快樂從何而來？於是，富翁將珠寶、錢財接濟窮人，專做善事，慈悲為懷。善行滋潤了他的心靈，他也嘗到了快樂的味道。
富翁不快樂，是因為他背負著財富不肯放下，農夫快樂，是因為他懂得快樂的真諦在於放下，哀樂的最終原因不在於是否擁有更多財富，而在於是否有一顆平淡自處的心。得道者的心就像一麵鏡子，對於外物是來者即照，去者不留，能夠反映外物而又不因此損心勞神。在道家看來，隻有這樣的人才能做到勝物而不傷己。
道家認為“不將不逆，應而不藏”是道的最高境界。在《莊子·應帝王》中說：“至人之用心若鏡，不將不逆，應而不藏，故能勝物而不傷。”
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