，福之所伏”。《道德經》所宣揚的一種辯證思想，而塞翁失馬，體現的正是這種福禍辯證的思想，基於此，我們可以明白，即使是看起來很壞的事情，也會帶來意想不到的好處。生活中此類事常見，為人一定要懂得看淡禍福得失，有時看似失利的事反而是獲得更大利益的前提和資本。同樣，一時得意也不可沾沾自喜不可遏止，須知福禍常常不過一念之間，壞事可以變好事，好事也可能成為壞事。
《莊子·人間世》中說道：“故解之以牛之白顙者，與豚之亢鼻者，與人有痔病者，不可以適河。此皆巫祝以知之矣，所以為不祥也。此乃神人之所以為大祥也。”這段話的意思是，古人祈禱神靈消除災害，總不把白色額頭的牛、高鼻折額的豬以及患有痔漏疾病的人沉入河中去用做祭奠。這些情況巫師全都了解，認為他們都是很不吉祥的。不過這正是“神人”所認為的世上最大的吉祥。
這是一段莊子式的滑稽幽默，卻把人生之道看得十分透徹。莊子引用古代人的迷信來說明一般人認為不吉利的東西，但“神人”卻認為這種“不吉利”反而有益無害。比如說，一匹頭上有白毛的馬沒人敢騎，反而因此免去了一輩子的奴役；一頭鼻子高高翹起的豬不會被殺掉作為祭品，才會好好地活到老。所以，世人認為不吉利的，在上天看來卻是大吉大利。確實，任何事情都有它的兩麵性，關鍵是看你如何從不利的一麵看到有利的那一麵。有一位國王和他的臣子，共同為我們解說了這條做人道理。
從前有一個國王，他除了打獵以外，最喜歡與宰相微服私訪。宰相除了處理國務以外，就是陪著國王下鄉巡視，他最常掛在嘴邊的一句話就是“一切都是最好的安排”。
有一次，國王興高采烈地到大草原打獵，他射傷了一隻花豹。國王一時失去戒心，居然在隨從尚未趕上時，就下馬檢視花豹。誰想到，花豹突然跳起來，將國王的小手指咬掉小半截。
回宮以後，國王越想越不痛快，就找了宰相來飲酒解愁。宰相知道了這事後，一邊舉酒敬國王，一邊微笑著說：“大王啊！少了一小塊肉總比少了一條命來得好吧！想開一點，一切都是最好的安排！”
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國王聽了很是生氣：“你真是大膽！你真的認為一切都是最好的安排嗎？”
“是的，大王，一切都是最好的安排。”
國王說：“如果我把你關進監獄，難道這也是最好的安排？”
宰相微笑說：“如果是這樣，我也深信這是最好的安排。”
國王大手一揮，兩名侍衛就架著宰相走出去了。
過了一個月，國王養好傷，又找了一個近臣出遊了。誰知路上碰到一群野蠻人，他們把國王抓住用來祭神。就在最後關鍵時刻，大祭司發現國王的左手小指頭少了小半截，他下令說：“把這個廢物趕走，另外再找一個！”因為祭神要用“完美”的祭品，大祭司就把陪伴國王一起出遊的近臣抓來代替。脫困的國王欣喜若狂，飛奔回宮，立刻叫人將宰相釋放了，在禦花園設宴，為自己保住一命，也為宰相重獲自由而慶祝。
國王向宰相敬酒說：“宰相，你說的真是一點也不錯，如果不是被花豹咬一口，今天連命都沒了。可我不明白，你被關監獄一個月，怎麼也是最好的安排呢？”
宰相慢慢地說：“大王您想想看，如果我不是在監獄裡，那麼陪伴您微服私巡的人，不是我還會有誰呢？等到蠻人發現國王不適合拿來祭祀時，誰會被丟進大鍋中烹煮呢？不是我還有誰呢？所以，我要為大王將我關進監獄而向您敬酒，您也救了我一命啊！”
宰相是一個明智的人，他能從事物的不利中看到有利的一麵，並始終認為一切都是最好的安排，這無疑是一種積極的人生態度。
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