就動搖了，心中的清靜境界就消失了。
有一個很有趣的假設。假設一個遼闊的沙漠裡安裝了一部公用電話，其初衷當然是為了那些偶爾經過的人，可以使用它來接通城市，以滿足物質的、心理的種種需求甚至求救，而絕不會是相反的情形，因為即使有人打過來又能找誰呢？誰會傻傻地在沙漠裡等一個電話嗎？
某天，住得離這部公用電話最近的一個人，當然，雖然最近也有幾十公裡的路程，此人經過這兒時居然聽見電話鈴在響——那個人顯然是撥錯號了，但他與接聽電話的人聊了一會兒，聊得挺愉快。後來此人經過時，隻要聽到電話鈴聲在響，就去接聽，他和每個打進電話來的人都聊得很愉快。但心裡不免奇怪，自己與那些人素不相識，他們都是來找誰的呢？
有一段時間他試著不去接那個電話，漸漸他發現，無論接與不接那電話鈴總是在響，就像都市裡的心理熱線一樣。久居沙漠的他當然不知道，對於城市人，這電話還真有點類似心理熱線的作用。身居鬧市的他們憑藉一根電話線接通了一片空曠，如果正好有人來接，他們就可以聆聽那寂靜無邊的美妙聲響，如果沒人接聽，就正好證實了那裡空無一人，隻是想找一處空靈之地，一處可供心靈迷失片刻的地方。更讓沙漠中人想不到的是，這個電話號碼如今已被張貼到互聯網上，很多人都在撥打它。結果是，那頭電話鈴聲整天響個不停，這頭撥號時常遭遇忙音。原來，為了找一處心齋，人們竟然爭先恐後，擁擠如常。
這個故事是一個有趣的揣測，但是不無道理，不過，真要讓心靜靜持齋，又何必拘泥於一種形式呢？
人生會遭遇許多事，其中很多是難以解決的，這時心中被盤根錯節的煩惱糾纏住，茫茫然不知如何麵對。如果能靜下心來思考，往往會恍然大悟，心靜則一切豁然開朗。
就像莊子所說的“唯道集虛”，把內心虛靈的境界，練習久了，累積久了，那麼達到形而上的道也就快了。我們能夠做到內心意識不動，心靈很凝定，耳根不向外聽，完全是返之內在了，那麼一世心齋則隨我們任意擷取了。
停下疲於奔命的腳步
“有物先天地，無形本寂寥，能為萬象主，不逐四時凋。”道，心物一元，包括了物質與非物質，渾然一體，“先天地而生”，一切萬象的種種變化，生起與消滅，隻是兩種不同的現象而已，雖然與這超越一切事物的“道”有密不可分的關係，卻無法影響它的本質。
道是先於一切而存在的，不隨四時變化而變化。在老子看來掌握了這個道，便知曉了人世的道理。可惜的是現實中，絕少有人能明了聖人的用意。而我們現代人，終日忙碌於城市之間，對這個簡單的道更少了去靜靜體悟的機會。甚至於，人們還有形無形中總是活在不斷增加的心緒和慾望中。或許原本是想過簡單樸素的生活，誰知，事情的演變卻不由著自己的本意，而是隨著現實的駁雜。
《老子》書中曾向人們展示了一個著名的小國寡民的世界：“小國寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不遠徙。雖有舟輿無所乘之。雖有甲兵無所陳之。使民復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來。”
在今天，對於老子所描繪的這幅簡單樸素的民俗畫卷，我們是再也無法去體會了。現代人的生活，行有高速公路，食有快餐雞腿，說有瘋狂英語，看有流星飛雨，聊的是中西合璧的語言，用的是暢通無阻的電子郵件。然而，我們隻顧在這流失般繁忙的世界裡匆匆趕路，卻忘記了生活的真正意義。
生活不是高速路上的擦肩而過，而是靜心體會她簡單無華的美。這也是道，是智慧。當世界靜下來的時候，請放慢腳步，聆聽生活最單純的足音。
一個商人在賣一種止渴丸。
“您好。”小王子上前說。“您好。”商人說，“一個星期吃一顆止渴丸，那麼你一個星期內就不用喝水了。”
“為什麼你要賣這種葯？”小王子問。“它可以幫助人們節省很多時間，”商人說，“專家已經計算過了，一個星期吃一顆藥丸，他們可以省出53分鐘來。”
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