，自己許下的諾言，一定要去實現它，即便是對孩子也是如此。信口開河、言而無信，隻會讓自己失去做人的從容與真摯，同時失去別人的真誠以待。反之，如果堅持遵守自己的承諾，往往會博得他人的愛戴。古人十分看重誠信，認為言必信，行必果，大丈夫一言既出駟馬難追，甚至會用生命來換取信義。
張劭和範式同在太學學習，二人脾氣相投，結拜為兄弟，後來兩人分別返鄉，張劭與範式約定第二年重陽將到範式家拜見他的父母，看看他的孩子。當約好的日期快到的時候，範式把這件事告訴他母親，請他母親準備酒菜招待張劭。
然而，範式左等右等，直到太陽西墜，新月懸空，仍不見張劭來赴約。母親問：你們分別已經兩年了，相隔千裡，你就那麼相信他嗎？範式回答：張劭是一個講信用的人，他一定不會違約的。範式一直候在門外，直至深夜時分，才見一黑影隱隱飄然而至，仔細一看，來的卻是張劭的鬼魂。原來為了養家，張劭忙於經商，不知不覺忘了二人重陽之約，直到當日早上才回想起來。可是從張劭所在的山陽到這裡足有一千裡路，一天之內無論如何都走不到了。為了守約，他想起古人曾說過：人不能一日千裡，而鬼魂可以。於是揮刀自刎，讓鬼魂來赴這次約。
“請兄弟原諒我的疏忽。看在我一片誠心上，你去山陽見一見我的屍體，那我死也瞑目了。”話說完，張劭的鬼魂就飄走了。而範式在趕到山陽見了張劭靈柩後，自愧張劭為己而死，也揮刀自刎來回報張劭的信義！眾人驚愕不已，後來就把二人葬在了一起。漢明帝聽說此事，非常讚賞二人互相之間的真誠與心意，在他們墓前建了一座廟，稱為“信義祠”。
因為誠信，所以張、範受人尊敬。信，人之言為信，言而無信則非人。誠信，就好像是人生的保護色。一個擁有誠信的人，他的人生將發出耀眼、燦爛的光芒。詩人海涅曾說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”謊言會埋沒一個人的良知，讓他從此失去他人的信任，生命因而變得暗淡無光。生活中，我們需要真誠麵對生活的態度。在開始追求自己的事業時，如果能下定決心，將自己的誠信心態當做事業的資本，做任何事都要求自己不違背誠信心態的話，那在日後，即使不一定功成名就，也肯定不至於一敗塗地。反之，一個在事業征途中失掉誠信心態的人，則永遠不能成就真正偉大的事業。
做人一諾千金，約定和諾言都一定要兌現。正所謂“大車無，小車無”，和都是車子的關鍵所在，如果大車沒有橫杆，小車沒有掛鉤，那車子是走不動的。對於人來說也是一樣，不管做人、處世、為政，“信”都是關鍵所在。一個人失去了信用，就失去了做人的基礎，長此以往，別人對其隻會敬而遠之。
德行比才能更重要
儒家十分看重人的品德，認為德行比才能更重要。孔子在《論語·述而》中說道：“如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也。”意思是說，即使有周公那樣的才能和美好的資質，隻要驕傲吝嗇，他其餘的一切也都不值一提了。
這其中，才能資質屬於才的方麵，驕傲吝嗇屬於德的方麵。也就是說，如果一個人才高八鬥而德行不好，那麼聖人連看也不看他一眼。隻有德才兼備才是完美的人才，如果二者不可兼得時，德是熊掌，才是魚。孟子舍魚而取熊掌，聖人舍才而取德。
對此，近代學者胡適先生曾解釋說：孔子的人生哲學注重養成道德的品行。無論做人做事都要以道德作為基礎，隻有品德高尚的人才能獲得真正的成功。
有一位老鎖匠一生修鎖無數，技藝高超，收費合理，深受人們敬重。漸漸地，老鎖匠年紀大了，為了不讓自己的技藝失傳，他決定為自己物色一個接班人。最後老鎖匠挑中了兩個年輕人，準備將一身技藝傳給他們。一段時間以後，兩個年輕人都學會了不少東西。但兩個人中隻有一個能得到真傳，老鎖匠決定對他們進行一次考試。
老鎖匠準備了兩個保險櫃，分別放在兩個房間裡，讓兩個徒弟去打開，誰花的時間短誰就是勝者。結果大徒弟隻用了不到十分鐘就打開了保險櫃，而二徒弟卻用了半個小時，眾人都以為大徒弟必勝無疑。
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老鎖匠問大徒弟：“保險櫃裡有什麼？”大徒弟眼中放出了光亮：“師傅，裡麵有很多錢，全是百元大鈔。”問二徒弟同樣的問題，二徒弟支吾了半天說：“師傅，我沒看見裡麵有什麼，您隻讓我打開鎖，我就打開了鎖。”
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