滑的人生軌跡中誰也不願在突然間中斷，但是在非此即彼的較量中，總會有些東西讓我們甘願為之捨棄生命，義就是其中之一。如果沒有了義，生命將是蒼白而空洞的。若能夠盡全力去維護，那麼正如孟子所言，“學問之道無他，求其放心而已”。三尺心田平靜了，縱然是死也能悲壯如殘陽。
秦朝末年，韓信發兵襲齊。齊軍敗退，齊將田橫悲憤交加，為圖復國之計，自立為王，率部屬500人隱入海島（即今田橫島）。
公元前202年，劉邦建“漢”稱帝，派使者來島招降：“田橫來，大者王，小者封侯，不來則舉兵加誅。”田橫出於“國家危亡，利民至上”的思想，為保全500名部屬性命，毅然帶著兩名隨從前往洛陽朝見劉邦。但行至洛陽30裡外的屍鄉時（今河南偃師），田橫獲悉劉邦召見的目的旨在“斬頭一觀”，憤然對隨從說：“當初我和劉邦都想幹一番大事業，而如今一個貴為天子，一個卻要做他的臣子，我忍辱負重隻不過是想保全我500人的性命，劉邦見我，無非是想看我麵貌，此地離洛陽30裡，若拿著我的人頭快馬飛馳去見劉邦，麵貌還不會變。”言外之意是：我死，劉邦會認為島上群龍無首，500人的性命也就保住了。於是慨然橫刀自刎。田橫自殺後，劉邦看到田橫能為500人自殺，感動落淚說：“竟有此事，一介平民，兄弟三人前仆後繼為齊王，這能說不是賢德仁義之人嗎？”遂以王禮葬田橫於河南偃師，並封田橫的兩名隨從為都尉。兩名隨從不為官位所動，埋葬田橫後，隨即在其墓旁挖坑自盡。留島的500名兵士聽說田橫自殺後，深感“士為知己者死”，遂集體揮刀自刎。
田橫是為了保全他人，而500名義士是為了報答知遇之恩，才都作出了相同的選擇。但是他們的壯舉從根本上來說不也是出於自己心的召喚嗎？如果為了生命捨棄義，在日後的生活中難以獲得心靈上的平靜，這樣的“生”價值何在？
從儒家的“義”的觀念中，我們可以明白，立身做事，選擇義並不是對生的否認和貶低，恰恰相反，這樣的人更珍視生命、對生命的要求更高，因為他們不容許自己蠅營狗苟，得過且過。人的一生是短暫的，與其碌碌無為不如剎那間的芳華絢爛，捨生取義，就是為了保全完整的生命。能在區區一畝心田上，立一個不落的“義”字，是為了給我們的生命畫上一個亮麗的句號，如此方不辜負自己的心。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
謙謙如玉，錚錚若鐵
孟子繼承孔子的傳統精神以及中國文化道德政治的哲學觀念，和孔子的文化思想一樣，也成為由古到今，甚至將來的顛撲不破的真理。孟子的橫空出世，為溫良恭儉讓的儒家思想注入一股陽剛之氣，儒家思想從此剛柔相濟，進退自如，上可以輔君王，下可以安黎民，進可以兼濟天下，退可以獨善其身，既有“鐵馬冰河入夢來”的壯烈，又有“閑花落地聽無聲”的靜謐。
謙謙君子是孔子的人格特徵，而孟子則為後世人展現了錚錚漢子這一陽剛的形象。
“謙謙君子，溫潤如玉”，以玉喻君子，取其圓潤，不尖銳。佛家有一個詞，圓融，是跟這種成熟的圓潤頗為相似的境界。是以佛家講求戒嗔、戒癡、戒貪，無欲無求，爾後能不動聲色、不滯於心。謙謙君子的圓潤亦同此理。修成佛、修成仙是塵世之人遙不可及的夢想，但磨去稜角、收斂光華、修成謙謙君子卻並非太難的事情。容人之量是修成謙謙君子的前提，斤斤計較、小肚雞腸修不成君子，開闊的心胸、通透的眼光，才是君子的氣量。
而錚錚漢子就像一樹寒梅，挺立風雪中，傲然綻放。他們敢於仗義執言，絕不妥協。他們不苟且，不油滑，不世故，不屈不撓；他們有誌氣，有勇氣，有骨氣，有膽有識。他們立世一塵不染，對人一片冰心，一簞食，一瓢飲，卻敢於擔荷一切苦難。正如古詩所雲：冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清香發，散作乾坤萬裡春。
謙謙君子與錚錚漢子，作為兩種人格特徵，是不具有可比性的，無論做到哪一點，都可以讓人心生敬佩。
處當今之世，生活瞬息萬變，人事紛繁複雜，若想成就普通人的平安與幸福，隻修謙謙君子之人格，或者鍾愛一身錚錚鐵骨，最終很難如意。所以為人還需講究方圓之道，修錚錚漢子的一身正氣，心中方方正正，處世有底線，為人講原則；取謙謙君子的圓融為人，左右逢源，在熙熙攘攘的人世間遊刃有餘地自在穿行。
人生若達此境界，無論朗朗乾坤，抑或滔滔濁世，於我又有何妨！
氣正然浩腔一養
。”神謂之知可不而聖，聖謂之化而大，大謂之輝光有而實充，美謂之實充，信謂之己諸有，善謂之欲可“出指，道之養修此就子孟，說之”王外聖內“有養修的人於關中想思家儒。屬莫子孟非，的湛精粹純到修夠能夫功心修氣養
。功成的”氣之然浩吾養善吾“是算才，”神謂之知可不而聖“到直”美謂之實充“而進再此由；息信的驗證了有算才說以可也，信正起生能方，驗效了有上心身的己自在須必；已而善一此有道知是算能隻，養修一專能不，寒十曝一但，事其好愛雖，道之心修氣養明說先首子孟
。美之神精格人的大偉種一著現體氣正然浩種這。氣之然浩了成構氣三這，氣之落磊明光的私偏所無間之地天於立挺子君是，氣勇的懼畏所無、義道當擔、任己為下天以是，氣正揚昂的剛至大至是就實其？氣正然浩為何
。”世蓋氣兮山拔力“是就，”概氣之地天仰俯“有是就，”輕國大睨睥，動雲風覽笑“是就？呢象氣大叫麼什，象氣大有都者事大成之今古
懷殺刺又後。）欣馬司、翳董、邯章（秦三鹿巨破擊，舟沉釜破是先，戰征多生一羽項。氣霸羽項見可此由”！之代而取當吾“：氣豪生頓則羽項而”。是如當夫丈大“：嘆長邦劉。數無從隨女男，蕩蕩浩浩伍隊，蓋華頂頭皇始秦見看人二，木伐山上邦劉與時輕年。人相下國楚為羽項的末秦
