，當凈其心，隨其心凈，即佛土凈”。凈心不僅要去除怒心、嗔心、淫心，還要從根本上去除私心。
去除私心不一定要在表麵上標榜大仁大義，而應該是一種由內而外的自然而然的心靈凈化，從心底裡為他人著想，把他人的苦痛當成自己的苦痛，為了讓他人脫離苦海，而甘願犧牲自己的利益。擁有清凈心的人，必定由此清凈心而生出無盡的大愛。
做人修行，做一件善事、一天善事並不難，難的是一輩子行善，在佛家看來，前者是布施積福，後者才是真正的覺悟。正所謂大愛無私，至善無痕也正是想成佛之人所必須擁有的品質。大愛無私，並依循行為上的善行成就，福德成就，自然可以成佛。所以學佛隻有兩種要事，一個是智慧資糧，一個是福德資糧。譬如我們現在研究《金剛經》，以及所有的佛經，都是找智慧，就是儲備智慧的資糧。諸惡莫作，眾善奉行，是找福德的資糧，智慧不夠不能成佛，雖有智慧，福報不夠也不能成佛。
那麼究竟怎樣才能成佛呢？參禪打坐，雲遊四海？成佛很困難嗎？需要幾十年甚至一生的艱苦修行？佛學大師給出的答案是：“浩瀚的佛經有九千多卷，其實隻要我們能謹守這八字真言——‘諸惡莫作，眾善奉行’即可消災免難，如意安康。”
唐代詩人白居易喜歡佛法，有一次，他聽說鳥巢禪師的修行相當高，於是專程到鳥巢禪師的住處去請教。白居易問鳥巢禪師：“佛法的大意是什麼？”鳥巢禪師答：“諸惡莫作，眾善奉行。”白居易鼻孔裡哼了一聲，說：“這個，三歲的小孩也知道這樣說。”
鳥巢禪師說：“雖然三歲的小孩也說得出，但未必八十的老翁能夠做到。”白居易心中服膺，便施禮退下了。
“諸惡莫作，眾善奉行。”白居易聽到禪師的答案，不以為然，認為佛法就這麼簡單嗎？但禪師的回答卻是發人深省的，道理雖然簡單，但是又有幾個人能夠真正奉行呢？如果有人能真正的奉行，那他就真的離成佛不遠了。
成佛需要莫作諸惡，並盡量做到至善。這就要求能夠大愛無疆，把他人的痛苦看得和自己的一樣重要，想他人之所想，盡心行善，至善了無痕。
做人也是如此，成就圓滿，就要有至善的心，以一顆愛心惠及他人，不僅可以溫暖他人，也能實現自己的生命價值。
小鎮上有一家菜攤，平時顧客不多，因為這裡的人都比較窮，買不起菜。不過，經常有些窮人家的孩子來這裡轉悠。雖然他們隻是玩，可店主還是像對待大人一樣與他們打招呼。“孩子們，今天還好吧？”
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“我很好，謝謝。老闆，這些馬鈴薯看起來真不錯。”
“可不是嘛。你媽媽身體怎麼樣？”
“還好，一直在好轉。”
“那就好。你想要點什麼嗎？”
“不，先生。我隻是覺得你的馬鈴薯真新鮮！”
“你要帶點兒回家嗎？”
“不，先生。我沒錢買。”
“用東西交換也可以呀！”
“哦……我隻有幾顆贏來的玻璃球。”
“真的嗎？讓我看看。”
“給，你看。這是最好的。”
“看得出來。嗯，隻不過這是個藍色的，我想要個紅色的。你家裡有紅色的嗎？”
“差不多有吧！”
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