慢慢來，忙中安心立命
我們所處的環境，無論好壞，都像是火宅一樣，充滿各種躁動的情緒和難測的危險。所以《法華經》說：“三界無安，猶如火宅；眾苦充滿，甚可怖畏。”所以，人心安定，環境即太平，便見世外桃源，塵世中的忙碌便為歡喜。忙碌是一種生活狀態，但不應該成為心靈的常態。若隻能從忙碌中體會到煩惱與紛擾，便很難體驗到遊刃有餘、自由灑脫的心境。
忙得快樂，樂得歡喜
我們所處的環境，無論好壞，都像是火宅一樣，充滿各種躁動的情緒和難測的危險。所以《法華經》中有這樣一句偈語：“三界無安，猶如火宅；眾苦充滿，甚可怖畏。”
在佛家的理論係統裡，三界都是水深火熱的環境，而現實人生中需要處理的煩惱尤其多。但是，一切境界，出於心造，源於心受，心境煩惱，便處於火宅之中，心境清涼，便生於佛國凈土。所以，人心安定，環境即太平，便見世外桃源，工作中的忙碌便為歡喜。
忙碌是一種生活狀態，但不應該成為心靈的常態。若隻能從忙碌中體會到煩惱與紛擾，便很難體驗到遊刃有餘、自由灑脫的心境。
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在忙碌的世俗生活中，保持一種平常心，將忙碌的勞累與不快沉澱到心底，並用歲月將其風乾成一種曾經奮鬥的記憶，才是在工作中獲得快樂的方法。
人心就如一個水瓶，保持瓶中水的靜止，也是保持自己內心的安定。保持一顆平常心，和其光，同其塵，愈深邃愈安靜。
現代人，應該養成一種如水的心態，容納萬物，也容納自我的煩惱。若能將水柔弱的特性發揮得淋漓盡緻，便可謂是完人了，正是“上善若水，厚德載物”，才能在忙碌的生活中獲得歡喜，否則，便會因為忙碌而失去發掘幸福的心情。
有個後生從家裡到一座禪院去，在路上遇到了一件有趣的事，他想以此去考考禪院裡的老禪師。
來到禪院後，後生與老禪師一邊品茶，一邊閑談，冷不防問了一句：“何為團團轉？”
“皆因繩未斷。”老禪師隨口答道。
後生聽到老禪者這樣回答，頓時目瞪口呆。老禪者見狀，問：“什麼使你這樣驚訝啊？”
“不，老師父，我驚訝的是，你怎麼知道的呢？”後生說，“我今天在來的路上，看到一頭牛被繩子穿了鼻子，拴在樹上，這頭牛想離開這棵樹，到草地上去吃草，誰知它轉過來轉過去都不得脫身。我以為師父沒看見，肯定答不出來，哪知師父一下就答對了。”
老禪師微笑著說：“你問的是事，我答的是理，你問的是牛被繩縛而不得解脫，我答的是心被俗務糾纏而不得超脫，一理通百事啊！”
想想我們自己，其實也是被一根無形的繩子牽著，像老牛一樣圍著樹榦團團轉，總解脫不了。我們的處境又比老牛好到哪兒去呢？
為了錢，我們東西南北團團轉；為了權，我們上下左右轉團團；為了欲，我們上下奔竄；為了名，我們日夜竄奔。名是繩，利是繩，欲是繩，塵世的誘惑與牽掛都是繩。人生三千煩惱絲，斬斷才能自在啊！
對活在忙碌緊張、名利纏繞的現代社會的我們而言，肩上的重擔，心中的壓力，將我們纏繞其中，密不透風，使我們與快樂背道而馳，越走越遠。
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