變得更加包容和寬大。
潛龍之所以最後能變成飛龍在天，在於當它還在淵時能夠忍，忍住一切，潛心修鍊。生命的歷程中存在著無數的苦難，身處苦難的過程需要忍，度過苦難的過程也要忍。忍過萬般痛苦，我們的人生也就如海如山，境界無涯，成功便不遠了。
心中無榮辱
世間什麼力量最大？忍辱的力量最大。拳頭刀槍，使人畏懼，但不能服人，唯有忍辱才能感化強者。
忍辱的力量是無窮的，它能讓世間的事物形態得以改變。這就好比水是忍耐的，但流水的力量最大，洪水泛濫，沖壩決堤，水滴石穿，磨圓石棱……
忍辱的力量更是無畏的，它能讓弱者不畏強敵，養精蓄銳，逐漸讓自己變得強大起來，最後伺機出動，打敗強者，獲得成功。
世界是不圓滿的，不圓滿就會有不如意，不如意就會有辱。在佛家看來，一切不如意就是辱，一切痛苦就是辱。
那麼，受辱的後果是什麼？是嗔心。嗔是一切逆境上發生的憎恚心，為惡業的根本。當一個人的嗔恨心來的時候，他的無明怒火就把自己燒得不行、坐立不安了，此時此刻說出來的話或做出來的事情，都會傷害到別人。
忍辱就是治嗔恨心的。《金剛經》說一切法行成於忍，無忍辱則布施持戒均不能成就，可見忍辱的重要性了。大德高僧們認為“忍耐”與六度的“忍辱”是不同的，忍辱是沒有“人相”“我相”，忍耐則是君子報仇，十年不晚。
其實忍耐也未嘗不可。既然不能輕易地忍辱，就把辱拿回去，慢慢研究，看看這個辱是什麼東西。很多時候，在我們想研究的時候，根本就找不到辱了。
忍辱是比忍耐更深的層次，在下麵的故事中有深刻的體現。
有位青年脾氣很暴躁，經常和別人打架，大家都不喜歡他。
有一天，這位青年無意中遊盪到了大德寺，碰巧聽到一位禪師在說法。他聽完後發誓痛改前非，於是對禪師說：“師父，我以後再也不跟人家打架了，免得人見人煩，就算是別人朝我臉上吐口水，我也隻是忍耐地擦去，默默地承受！”
禪師聽了青年的話，笑著說：“哎，何必呢？就讓口水自己幹了吧，何必擦掉呢？”
青年聽後，有些驚訝，於是問禪師：“那怎麼可能呢？為什麼要這樣忍受呢？”
禪師說：“這沒有什麼能不能忍受的，你就把它當做蚊蟲之類的停在臉上，不值得與它打架，雖然被吐了口水，但並不是什麼侮辱，就微笑著接受吧！”
青年又問：“如果對方不是吐口水，而是用拳頭打過來，那可怎麼辦呢？”
禪師回答：“這不一樣嗎！不要太在意！這隻不過一拳而已。”
青年聽了，認為禪師實在是豈有此理，終於忍耐不住，忽然舉起拳頭，向禪師的頭上打去，並問：“和尚，現在怎麼辦？”
禪師非常關切地說：“我的頭硬得像石頭，並沒有什麼感覺，但是你的手大概打痛了吧？”青年愣在那裡，實在無話可說，火氣消了，心有大悟。
禪師告訴青年的是“忍辱”，並身體力行，青年由此也會有所醒悟吧。禪師是心中無一辱，青年的心頭火傷不到他半根毫毛。這就叫離相忍辱。
《金剛經》讓我們忍辱時要離四相：“須菩提，忍辱波羅蜜，如來說非忍辱波羅蜜，是名忍辱波羅蜜，何以故。須菩提，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。是故須菩提，菩薩應離一切相。”這就是說：忍辱也是多餘的，根本就沒有辱，那我們忍的是什麼？行菩薩道，就要覺悟、平等、慈悲。受辱生嗔，斤斤計較，那有什麼慈悲可言？
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生逢處絕，崖懸到退
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