【了凡生子】
------------------------------------------
【原文】
自己巳歲發願，直至己卯歲，曆十餘年，而三千善行始完。時方從李漸庵入關，未及回向。庚辰南還。始請性空、慧空諸上人，就東塔禪堂回向。遂起求子願，亦許行三千善事。辛巳，生男天啟。
【注釋】
發願：發起誓願之意。
始：才。
回向：回向，是佛教修學過程當中，非常重要的一種修行功夫。所謂“回向”是將自己所修的功德，不願自己獨享，而將之“回”轉歸“向”與法界眾生同享，以拓開自己的心胸，並且使功德有明確的方向而不致散失。
上人：指持戒嚴格並精於佛學的僧侶。
就：靠近；走近，趨向。
遂：於是，就。
【譯文】
從己巳年向雲穀禪師發誓要做三千件善事，一直到己卯年，經過了十多年，才把三千件善事做完。那時我剛和李漸庵從關外回來，還沒來得及把所做的三千件善事回向。到了庚辰年，我從北京回到了南方，才請了性空、慧空兩位佛學大師，去東塔禪堂完成了回向的心願。於是我心裡又起了求得子的心願，也同樣許發誓做三千件善事。到了辛巳年，果然得了一個男孩，取名叫天啟。
【解讀】
這段中了凡先生的命運又得到了改變：當初孔老先生推算了凡先生是命中無子的，但是在這段中明確地寫出了了凡先生得到了一個兒子。
了凡先生曾許諾過，如果上天能夠滿足他的要求的話，他就去做三千件善事來報答上天對他的恩德。了凡先生經過一年的修行和行善積德之後，考中了進士，改變了自己的命運，這樣的話他就必須要去做三千件善事來完成自己的誓言。
更多小說內容請訪問o o p . t w
。難艱的麼多是事善件千三這做要生先凡了，出看以可此由。了做白都部全就事善的做所前之話的則否，事惡做以可不還間中這在，且並。成完事善件千三這把夠能才年十上做要也話的事善件一上做能天一算就生先凡了，天五十六百三有才共總年一。情事的樣這是問疑無毫事善件千三做的說所生先凡了而，事善做的正真是算才做去地心的利功無毫以地心真要事善做
。節環的”向回“個一少缺還為因，束結的情事個這是作算能不並這是但，了完做事善件千三。言誓的事善件千三做那他了成完功成且並，事善做直一，裡間時的年一十這）年9751（年七曆萬到直一）年9651（年三慶隆從生先凡了
。願心的向回了成完堂禪塔東去，師大學佛位兩空慧、空性了請，方南了到回京北從才生先凡了，年辰庚了到。向回事善件千三的做所把及得來沒還，內關到回外關從生先庵漸李和剛生先凡了
。程過的善行個一是算也該應，生眾物萬救拯去德功的己自用說是就該應。用享同共生眾間世和，來出拿德功的來下攢積所中行修在己自把們人說是就思意。期所於向趨而德功的己自轉回是就思意，向趨是就向，轉回是就回”。向回名故，向趨所有法善己回，者向回言“：說中教佛，語用的教佛於屬向回個這實其？呢思意麼什是底到向回個這麼那，向回是就那，語詞個一了到提麵裡這
。德功的己自加增會還，少減德功的己自得使會不僅不向回說以所，情事的德積善行種一是就身本向回，了說麵前，此如僅僅不還義意的向回，上實事。少減德功的身自會人個一得使會不並向回說以所。向回的你是就人的明光份這享共你與的來進所，德功的你是就燈電的著亮中屋！會不也然顯？嗎暗變而加增的數人為因會明光的來帶所燈電個這，多更至甚，人個百幾，人個十幾來進果如那！會不然顯？嗎暗變會？嗎少減而來到的人個這為因會明光份這那，明光份這享共你與人個一來進在現果如，明光份這享獨人個一你有隻中屋來本。來起亮明得變子屋黑間這得使燈電盞一了裝安麵裡在你，中屋在待人個一你有隻，子屋黑間一有如譬。程過的胸心人個一充擴是就身本向回說者或，的到做夠能才胸心的闊廣有要需是向回，然當
。子兒個一有夠能己自望希是就那，望願個一了下許驗實為作事善件千三用又他次這。運命的己自變改續繼想還他，足滿到得有沒並他是但。了變改到得也運命的己自，了完做事善件千三的生先凡了
。子兒了下生，望願了足滿就年二第在才生先凡了以所，的事善件千三那成完去回定一他為認天上，為行的他前之上加再，祖佛了動感，天上了動感經已心誠的他是但，事善件千三那做有沒還他然雖。啟天作叫字名了取他給生先凡了，了生出就子兒的他，年二第的望願下許他在，事善件千三做有沒生先凡了，次這
。運命的好了成變經已運命的壞，了代交個有先祖的己自向以可也後之年百，代後了有又；了祖耀宗光能，想夢的己自了成完即他，樣這。子兒了有他二第；人舉了中他一第：了變改都經已情事的意如不件幾的中運命的生先凡了，此至
