《聊齋誌異》
自從傳奇小說在唐代蔚為大觀之後，中國的文言小說就陷入了長久的沉寂之中。一直到蒲鬆齡的出現，這種局麵才得以改變。
1640年農曆四月十六日破曉時分，山東省淄川縣蒲家莊一戶人家的一聲清脆啼哭，宣告了一個新生命的誕生。這個小生命的父親欣喜若狂，因為在孩子降生前，他剛剛夢見一個清瘦的佛把一貼膏藥貼在他的胸膛上。於是他給孩子起名叫蒲鬆齡——他希望孩子能夠和南山的不老鬆一樣長壽。
蒲鬆齡出生時，家道已經衰落。他在父親的指導下開始讀書，19歲時以府、縣、道3個第一考中秀才。但之後3年一次的鄉試，成了他一生都邁不過的坎。一直到他72歲的時候，他才博得了一個歲貢的功名。一次次的誌在必得，又一次次地折戟沉沙，他不得不在41歲時到別人家當家庭教師，直到71歲時才撤帳回家；另一方麵使得他把大部分興趣和精力放在收集、整理談狐說鬼的故事上。從30多歲開始，一直到去世前，他都堅持著對《聊齋誌異》的創作與加工。在他72歲的時候，他一生的精神支柱、跟他患難與共56年的妻子劉孺人病逝。他在埋葬妻子的儀式上對兒孫們宣布，自己將在3年之內死去。兩年後，也就是1715年，他倚書屋——聊齋的南窗邊逝世。
《聊齋誌異·購菊盈門》插圖
這幅插圖描繪的是《黃英》一篇，故事的主要內容是：順天馬子才生性愛菊，後在購菊途中偶遇陶氏兄妹，遂邀至家，分屋以居。陶氏二人揀馬生所棄殘枝藝菊，菊開之日，購菊者盈門，馬生不解其故。後馬生妻卒，遂聘陶氏之妹黃英，經種種變故，方知陶氏兄妹為菊花之靈。
《聊齋誌異》是一本凝聚蒲鬆齡一生辛酸與痛苦的“孤憤之書”，全書共有近500個故事。他在《聊齋誌異》中，以飽含激情與熱淚的巨筆，為讀書人譜寫了一曲壯誌難伸的悲歌。《葉生》中的葉生“文章辭賦，冠絕當時”，但是窮其半生，卻困於科場，始終無法向功名邁進一步，最終鬱鬱而死。但他不知道自己已死，魂魄一直追隨著生前的文章知己、縣令丁稱鶴，教丁公子讀書應舉，結果每試必中，直至進士及第。當他帶著巨大的榮耀返回故裡時，才突然發現自己早已死去多時，是一顆不甘心就此泯滅的靈魂支撐著自己，由自己的學生來實現自己終生未竟的心願。這一個個科舉考試製度下的悲劇形象身上，凝聚著作者自己一生懷才不遇的苦悶情懷，是作者自己一生痛苦的寫照。
由於在現實世界中的鬱鬱不得誌，蒲鬆齡把自己的理想寄托在鬼狐花妖身上，建造了一個瑰麗奇特、異彩紛呈的精神家園。在他筆下，天地萬物，一花一草，一石一木都獲得了生命。從狐狸，到黃蜂，到老鼠、青蛙，甚至連牡丹花，都有思想有靈魂，有豐富的情感。而且與塵世的人相比，她們身上更具有浪漫的氣息，更富有理想性。這些花妖鬼魅置封建社會的傳統禮法不顧，常常夜扣書齋和心愛的書生幽會。她們大膽地追求自己的愛情和幸福，絲毫沒有世俗婚姻的門當戶對的觀念和嫌貧愛富的庸俗想法。相反，她們對於戀愛對象的選擇，或是出於對男子才能膽識的崇敬，或是由於誌趣相投、愛好相近，決不會因為對方是落魄潦倒的書生或小市民而嫌棄對方。《連瑣》中的連瑣和楊於畏相愛，是因為共同的文學興趣；《晚霞》中的晚霞和阿端的相愛，是以舞蹈藝術愛好為橋樑；《白秋練》中的白秋練追求慕蟾宮，詩歌是其媒介。
蒲鬆齡故居位於山東省淄川縣蒲家莊，圖為故居北院的正房內景，是蒲鬆齡誕生之地，也是他後來的書房“聊齋”。
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