人；
金法曹研古：元鍇，雍之舊民；
鑠古：仲鑒，和琴先生；
石轉運鑿齒：遄行，香屋隱君；
胡員外惟一：宗許，貯月仙翁；
羅樞密若葯：傳師，思隱寮長；
宗從事子弗：不遺，掃雲溪友；
漆雕秘閣承之：易持，古台老人；
陶寶文去越：自厚，兔園上客；
湯提點發新：一鳴，溫穀遺老；
竺副帥善調：希默，雪濤公子；
司職方成式：如素，潔齋居士。
高濂《遵生八箋》：茶具十六事，收貯於器局內，供役於苦節君者，故立名管之。蓋欲歸統於一，以其素有貞心雅操，而自能守之也。商像，古石鼎也，用以煎茶。降紅，銅火箸也，用以簇火，不用聯索為便。遞火，銅火鬥也，用以搬火。團風，素竹扇也，用以發火。分盈，挹水勺也，用以量水斤兩，即《茶經》水則也。執權，準茶秤也，用以衡茶，每勺水二斤，用茶一兩。注春，磁瓦壺也，用以注茶。啜香，磁瓦甌也，用以啜茗。撩雲，竹茶匙也，用以取果。納敬，竹茶橐也，用以放盞。漉塵，洗茶籃也，用以浣茶。歸潔，竹筅帚也，用以滌壺。受汙，拭抹布也，用以潔甌。靜沸，竹架，即《茶經》支鍑也。運鋒，刺果刀也，用以切果。甘鈍，木砧墩也。
王友石《譜》：竹爐並分封茶具六事：苦節君，湘竹風爐也，用以煎茶，更有行省收藏之。建城，以箬為籠，封茶以貯庋閣。雲屯，磁瓦瓶，用以勺泉以供煮水。水曹，即瓷缸瓦缶，用以貯泉以供火鼎。烏府，以竹為籃，用以盛炭，為煎茶之資。器局，編竹為方箱，用以總收以上諸茶具者。品司，編竹為圓撞提盒，用以收貯各品茶葉，以待烹品者也。
屠赤水《茶箋》：茶具：湘筠焙，焙茶箱也。鳴泉，煮茶瓷罐。沉垢，古茶洗。合香，藏日支茶瓶，以貯司品者。易持，用以納茶，即漆雕秘閣。
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屠隆《考槃餘事》：構一鬥室相傍書齋，內設茶具，教一童子專主茶役，以供長日清談，寒宵兀坐。此幽人首務，不可少廢者。
《灌園史》：廬廷璧嗜茶成癖，號茶庵。嘗蓄元僧詎可庭茶具十事，具衣冠拜之。
王象晉《群芳譜》：閩人以粗瓷膽瓶貯茶。近鼓山支提新茗出，一時盡學新安，製為方圓賜具，遂覺神采奕奕不同。
馮可賓《岕茶箋·論茶具》：茶壺，以窯器為上，錫次之。茶杯汝、官、哥、定如未可多得，則適意為佳耳。
李日華《紫桃軒雜綴》：昌化茶大葉如桃枝柳梗，乃極香。餘過逆旅偶得，手摩其焙甑三日，龍麝氣不斷。
臞仙雲：古之所有茶竈，但聞其名，未嘗見其物，想必無如此清氣也。予乃陶土粉以為瓦器，不用泥土為之，大能耐火。雖猛焰不裂。徑不過尺五，高不過二尺餘，上下皆鏤銘、頌、箴、戒。又置湯壺於上，其座皆空，下有陽穀之穴，可以藏瓢甌之具，清氣倍常。
《重慶府誌》：涪江青石為茶磨極佳。
《南安府誌》：崇義縣出茶磨，以上猶縣石門山石為之尤佳。蒼縝密，鐫琢堪施。
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