五 茶之煮※原文
唐陸羽《六羨歌》:不羨黃金罍,不羨白玉杯;不羨朝入省,不羨暮入台;千羨萬羨西江水,曾向竟陵城下來。
唐張又新《水記》:“故刑部侍郎劉公諱伯芻,於又新丈人行也。為學精博,有風鑒稱。較水之與茶宜者,凡七等:揚子江南零水第一;無錫惠山寺石水第二;蘇州虎丘寺石水第三;丹陽縣觀音寺井水第四;大明寺井水第五;吳淞江水第六;淮水最下第七。餘嘗具瓶於舟中,親挹而比之,誠如其說也。客有熟於兩浙者,言搜訪未盡,餘嘗誌之。及刺永嘉,過桐廬江,至嚴瀨,溪色至清,水味甚冷,煎以佳茶,不可名其鮮馥也。愈於揚子、南零殊遠。及至永嘉,取仙岩瀑布用之,亦不下南零,以是知客之說信矣。”“陸羽論水次第凡二十種:廬山康王穀水簾水第一;無錫惠山寺石泉水第二;蘄州蘭溪石下水第三;峽州扇子山下蝦蟆口水第四;蘇州虎丘寺石泉水第五;廬山招賢寺下方橋潭水第六;揚子江南零水第七;洪州西山瀑布泉第八;唐州桐柏縣淮水源第九;廬州龍池山嶺水第十;丹陽縣觀音寺水第十一;揚州大明寺水第十二;漢江金州上遊中零水第十三[水苦。];歸州玉虛洞下香溪水第十四;商州武關西洛水第十五;吳淞江水第十六;天台山西南峰千丈瀑布水第十七;柳州圓泉水第十八;桐廬嚴陵灘水第十九;雪水第二十[用雪不可太冷。]。”
唐顧況《論茶》:煎以文火細煙,煮以小鼎長泉。
蘇廙《仙芽傳》第九卷載“作湯十六法”謂:湯者,茶之司命。若名茶而濫湯,則與凡味同調矣。煎以老嫩言,凡三品;注以緩急言,凡三品;以器標者,共五品;以薪論者,共五品。一得一湯,二嬰湯,三百壽湯,四中湯,五斷脈湯,六大壯湯,七富貴湯,八秀碧湯,九壓一湯,十纏口湯,十一減價湯,十二法律湯,十三一麵湯,十四宵人湯,十五賤湯,十六魔湯。
丁用晦《芝田錄》:唐李衛公德裕,喜惠山泉,取以烹茗。自常州到京,置驛騎傳送,號曰“水遞”。後有僧某曰:“請為相公通水脈。蓋京師有一眼井與惠山泉脈相通,汲以烹茗,味殊不異。”公問:“井在何坊曲?”曰:“昊天觀常住庫後是也。”因取惠山、昊天各一瓶,雜以他水八瓶,令僧辨晰。僧止取二瓶井泉,德裕大加奇嘆。
《事文類聚》:贊皇公李德裕居廊廟日,有親知奉使於京口,公曰:“還日,金山下揚子江南零水與取一壺來。”其人敬諾。及使回舉棹日,因醉而忘之,泛舟至石頭城下方憶,乃汲一瓶於江中,歸京獻之。公飲後,嘆訝非常,曰:“江表水味有異於頃歲矣,此水頗似建業石頭城下水也。”其人即謝過,不敢隱。
《河南通誌》:盧仝茶泉在濟源縣。仝有莊,在濟源之通濟橋二裡餘,茶泉存焉。其詩曰:“買得一片田,濟源花洞前。自號玉川子,有寺名玉泉。”汲此寺之泉煎茶。有《玉川子飲茶歌》,句多奇警。
《黃州誌》:陸羽泉在蘄水縣鳳棲山下,一名蘭溪泉,羽品為天下第三泉也。嘗汲以烹茗,宋王元之有詩。
無盡法師《天台誌》:陸羽品水,以此山瀑布泉為天下第十七水。餘嘗試飲,比餘豳溪、蒙泉殊劣。餘疑鴻漸但得至瀑布泉耳。苟遍歷天台,當不取金山為第一也。
《海錄》:陸羽品水,以雪水第二十,以煎茶滯而太冷也。
陸平泉《茶寮記》:唐秘書省中水最佳,故名秘水。
《檀幾叢書》:唐天寶中,稠錫禪師名清晏,卓錫南嶽澗上,泉忽迸石窟間,字曰真珠泉。師飲之清甘可口,曰:“得此瀹吾鄉桐廬茶,不亦稱乎!”
《大觀茶論》:水以輕清甘潔為美,用湯以魚目、蟹眼連絡迸躍為度。
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鴨、實鬆,葉為肉荔以別。身花為偽,紙去而茶糝,盞貼紙縷用。法春影漏有又“”。’戲百茶‘之謂人時。也變之茶此,滅散就即臾須但,畫如巧纖,屬之草花、魚蟲、獸禽,者像物成脈水紋湯使,訣妙施別,匕運湯下有世近。盛始而唐至茶“”’。聲名好得贏茶煎,漸鴻陸時當笑卻,成不學夫工畫巧,青丹水裡盞成生‘:曰詩詠自全。戲湯觀求,門造日越檀。爾辦手唾,類物小小。表湯於泛,句絕首一共,甌四點並如,詩句一成茶幻湯注能,海茶於長,鄉金於生全福門沙。也藝之神通匠茶,者麵湯於像物出幻而茶饌“:》錄異清《穀陶