供奉製度的舊檔——這份檔案可能會解釋為什麼楊蘭因的血字袈裟會被送進法門寺地宮而不是別的寺院，因為它和唐代皇家供奉的袈裟在形製上完全一致，很可能被地宮管理者當作同一批供奉品一同封存了。這件袈裟能保存至今，恰恰是因為楊蘭因沒有在上麵留名——沒有名字的袈裟，被後人默認為無名僧的遺物，於是和唐代高僧的法衣一起被敬奉了一千多年。
柯依柳和白三生當晚住在扶風縣的小旅館。旅館很舊，但乾淨，窗外能看到法門寺舍利塔的燈光在夜幕中一明一暗地變換著顏色。柯依柳靠窗坐在床邊，把從法門寺庫房裡帶回來的多光譜打印件一張一張排開在床單上——羊皮包裹的裂口、袈裟的血字、手帕的蘭花、手帕邊緣的墨點。四張照片，四種溫度，同一條路。
白三生從洗手間出來，用毛巾擦著濕漉漉的頭發，在旁邊坐下。他拿起那張墨點的照片，在床頭燈下端詳了一會兒，然後把它放在四張照片的最右邊。羊皮在最左，袈裟第二，手帕第三，墨點第四。他低著頭，用手指在四張照片之間畫了一個圓，把四張照片全部圈在裡麵，然後在這個圓心裡寫了一個字——“既”。寫完他把手掌按在那個字上，用力壓了一下，像是在蓋一個用了一千多年才刻好的印章。
ᴏᴏᴘ.ᴛᴡ 呈現最新的小說章節
柯依柳也伸出手，把手覆在他的手背上。他的掌心壓著那個字，她的手背貼著他的掌心。窗外舍利塔的燈光在夜空中緩緩變換著顏色，把旅館房間的牆壁染成忽明忽暗的金色。
秋分當天，靈隱寺為竣工一年整的藥師殿壁畫舉行了一次簡短的灑淨儀式。方丈率兩序大眾在壁畫前誦經回向，感謝參與修複的每一位工匠和修複師。白三生代表修複團隊把在法門寺庫房完成了最終核驗的無名僧文獻鏈全卷正式捐贈給靈隱寺藏經閣。方丈雙手鄭重接過，宣布這套跨越一千二百餘年的文獻將和溫如的修複日誌一起供入藏經閣二樓，緊鄰白雲禪師的法相。
。到聞能了近湊，在還香冷的淡極淡極股那但，葉枯的曲卷片幾和乾枝的色褐剩隻，了瓣花有沒經已枝花乾。裡瓶頸細的邊旁盞燈銅燈明長在插，枝花茶山乾的來撿田花茶山城周從截那出拿裡包背從柳依柯。些一了淺又乎似痕刻形橋的細極道那麵表石鬆，比相時明清和，光的色綠翠著泛下光燈在毫白石鬆綠顆那間眉薩菩。寧安樣一時完修剛前年一和容笑的無若有若個那角嘴，瞼眼著垂微中光燭在臉的樣一模一生三白和張那——晰清外格得照臉的薩菩光日把，些了亮更時明清比苗火，油燈新了換燈明長。兒會一了坐又裡殿師藥在柳依柯和生三白，後之儘散眾僧的裡寺
。了平乎幾經已在現，域區的薄更子珠的別比顯明經曾道那圍周眼月。圈一了摸她。上子珠顆那在放也指拇的她把，手的她起拿他後然。圈兩了挲摩回來上眼月在腹指，子珠的米毫半了歪眼月顆那起撚他。上蓋膝在放來下褪珠佛把，下坐腿盤邊旁在生三白
）完節八第（
