從敦煌回來之後，杭州的春天已經深了。
運河邊的柳樹綠得鋪天蓋地，枝條從樹冠上垂下來，長到可以拂到水麵，被往來的貨船激起的水波推得一蕩一蕩的。拱宸橋的石欄被清明前後的雨水洗得發亮，橋上的石板縫隙裡鑽出了幾叢新綠的野草，有不知名的白色小花從石縫最深處擠出來，花瓣薄得透明，在晨光裡微微顫著。修複中心院子裡的老槐樹也發芽了，嫩綠的葉子剛從芽鱗裡鑽出來，每一片都軟軟的茸茸的，覆著一層極細的銀白色絨毛。花壇裡的山茶花苗在清明雨水的滋潤下長得格外精神。楊蘭因那棵苗在枝頭又開了兩朵新花，比霜降那朵更大，花瓣邊緣的淡粉色已經完全褪成了純白，隻在花瓣基部還殘留著最後一丁點極淡極淡的鵝黃，像是春天在離開之前把最舍不得收走的那一筆顏色留在了山茶花的花心裡。
柯依柳蹲在花壇邊，用手指輕輕撥開花朵旁邊的葉片，檢查花謝之後新鼓的花苞。離開的這幾周，杭州下過幾場透雨，花壇裡的泥土一直保持著濕潤，山茶花苗非但沒有因為缺水而蔫萎，反而長得比出發前更精神了——楊蘭因那棵苗的側枝上又抽了幾根新梢，梢頭嫩綠嫩綠的，在晨光裡幾乎是半透明的。她從工具箱裡拿出灑水壺，給每一棵苗都澆了一遍透水，然後站起來拍拍膝蓋上的泥。她直起腰的時候，感覺到脖子上掛著的兩把鑰匙輕輕碰了一下，發出一聲極細微的叮當。
從敦煌帶回來的東西攤在修複室的工作台上，占了整整半邊桌麵。最顯眼的是那塊從沙中廢寺壁龕裡取出的胡楊木板，板麵上既至用枯枝或駱駝刺的尖蘸墨刻的那座橋，在修複室的色溫五千五百開爾文的標準光源下泛著暗沉沉的烏光——不是漆，不是墨，是胡楊木本身的樹脂在極度乾燥之後滲出表麵形成的天然包漿，把刻痕的每一道刀鋒轉折都保護得完好無損。木板旁邊是一小袋碳化蓮子，每一粒都黑得像碎煤，但還能看出完整的蓮子形態，頂部種臍處的凹坑和明觀那串蓮子佛珠上每一顆蓮子的種臍位置一模一樣。再旁邊是幾片從廢寺殘牆上采集的地仗層碎片，灰泥背麵還殘留著幾道極淺極淺的刻刀劃痕——那是既至在廢寺牆壁上畫日光菩薩時用刻刀勾線留下的痕跡。碎片旁邊是一小塊從廢寺台地上撿到的粗陶片，胎體很厚，表麵有一層極淡的灰綠色釉痕，和龍泉窯元代青花瓷片上的釉色不同，但胎土裡含的鐵質成分在放大鏡下呈現出和龍泉窯胎土同樣的暗紅色斑點。還有一小塊被燒過的炭屑，裹在從疏勒河故道北岸帶回來的沙樣裡，在顯微鏡下能看到炭屑表麵有極細微的油脂殘留——大概是酥油燈裡濺出來的燈芯碎屑，在缺氧的沙層深處悄悄保存了下來。
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她花了整整一個下午把這些標本逐件做了無酸封裝。胡楊木板用無酸棉紙裹了三層，放進獨立的無酸紙盒裡，盒蓋上用鋼筆標注了編號、坐標和日期——“FD-2025-0048-01，沙中廢寺壁龕木蓋，橋紋刻痕。甲辰年驚蟄後發現。”碳化蓮子每一粒都用獨立的離心管密封好，管壁上貼了編號標簽。地仗層碎片用無酸棉紙隔層包好，放在硬質標本盒裡，盒蓋上標注了采集位置和地層深度。粗陶片和炭屑也分別做了無酸封裝。她在修複日誌上逐條記錄了每一件標本的初步鑒定結果，寫到胡楊木板時筆尖在紙上停了一下，然後在備注欄裡加了一句話：“橋紋弧度與法門寺羊皮包裹橋紋、喜洲照壁石橋弧度一致。此橋與既至在羊皮包裹上刻的橋為同一手筆。刻痕深度不均勻，起刀處深零點八毫米，收刀處深零點三毫米——刀鋒在收刀時已經開始顫抖，但橋拱的弧度沒有偏。”
她放下筆，把日誌翻到前麵幾頁，看著從立冬開始記錄的那一係列信物歸位的條目——枯梅枝回觀音院，藍靛手帕回周城，既至的針嵌進楊蘭因的老茶花樹，溫如的筆記本和袈裟合璧在法門寺庫房。現在沙中廢寺的標本也歸位了。她拿起方丈給的那枚木質印章，在朱砂印泥上輕輕按了一下，然後在標本盒的標簽上蓋了一個“既至藏”。朱砂印落在無酸標簽紙上，和她的鋼筆字並列在一起。她把印章放回恒溫恒濕櫃裡，把標本盒逐一放進櫃子最上麵一層，和“半”字盞、“壺”字墨、《青花瓷片圖》、觀音畫卷、楊蘭因的藍靛布放在同一層櫃子裡。
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