具傳播力：它包含了“巨富權臣”“絕色美人”“宮廷陰謀”“私生子逆襲”等所有符合獵奇心理的元素。
在口耳相傳的過程中，故事被不斷“細節化”：有人添油加醋地描述趙姬的“美貌”，有人誇張呂不韋的“權謀”，有人渲染子楚的“愚蠢”——原本模糊的傳說，逐漸變得“有鼻子有眼”，最終被當成“真實曆史”流傳下來。
這種“流言戰勝正史”的現象，在曆史上並不罕見：人們往往更願意相信“精彩的謊言”，而非“平淡的真相”。
隨著史學研究的深入，現代秦漢史學者（如李開元、王子今、辛德勇等）通過對史料的交叉驗證與邏輯推理，已形成高度共識：秦始皇嬴政的生父，必然是秦莊襄王子楚。
在《史記》一書中，《本紀》是記載帝王正統生平的核心篇章，其史料來源多為官方檔案，權威性極高；而《列傳》則更側重人物的軼事與傳說，史料來源包括民間口述、諸子雜說等，嚴謹性遠遜於《本紀》。當兩者衝突時，應以《本紀》的記載為準，這是史學研究的基本準則。
另外，在另一部重量級史書《戰國策》，對呂不韋幫助子楚登上王位的過程記載極為詳細：從“邯鄲見子楚”到“西入秦說華陽夫人”，再到“子楚立為太子嗣”，每一步都有具體的對話與策略，卻完全沒有提及“獻有孕之姬”的情節。
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《戰國策》的編纂者以“記錄權謀”為核心目的，若“呂不韋換子”確有其事，這無疑是“戰國第一權謀”，必然會被大書特書，但書中一字未提，這隻能說明：在秦漢之際，“呂不韋生父說”要麼尚未流傳，要麼被認為是毫無根據的謠言。
結合所有史料與邏輯推理，我們可以還原出最接近真相的曆史原貌：
公元前262年，子楚（異人）作為秦國質子居於邯鄲，與呂不韋結識，呂不韋認定其“奇貨可居”，開始為其謀劃登基為王之事；
公元前261年左右，子楚在呂不韋府中見到趙姬，心生喜愛，呂不韋將趙姬獻給子楚（此時趙姬未懷孕）；
公元前260年，趙姬懷孕（受孕於子楚）；
；政嬴下生月足鄲邯在姬趙，月正年952前元公
；國趙在匿藏被政嬴與姬趙，國秦回逃下助幫韋不呂在楚子，後戰之平長發爆趙秦，年752前元公
；國秦回接被政嬴與姬趙，子太為立被楚子，位繼王文孝秦父之楚子，世去王昭秦，年152前元公
；子太為政嬴立，）王襄莊秦（位繼楚子，世去王文孝秦，年052前元公
。王秦為位繼政嬴，世去王襄莊秦，年742前元公
。相真的史曆是才這——盾矛輯邏何任在存不更，合吻相局布治政的韋不呂中》策國戰《與也，載記的》紀本皇始秦《合符全完線間時條這
