，默也，陰也。陰陽其和，終始其義。”“捭”就是開啟、言說，屬於陽剛之道；“闔”就是關閉、沉默，屬於陰柔之道。陰陽相互調和，才能始終符合事物的規律。蘇秦的“合縱”與張儀的“連橫”，正是“捭闔”之術的靈活運用，他們以天下為棋局，以諸侯為棋子，展現了縱橫家的非凡智慧。
鬼穀子在隱居期間，將自己的思想與經驗整理成書，即《鬼穀子》。這部書共十四篇，現存十二篇，分別是《捭闔》《反應》《內揵》《抵巇》《飛箝》《忤合》《揣》《摩》《權》《謀》《決》《符言》，內容涵蓋縱橫術、兵法、心理學、邏輯學等多個領域，是中國古代重要的謀略著作。
《鬼穀子》的語言簡練深奧，充滿辯證思維。例如《反應第二》中說：“反以觀往，複以驗來；反以知古，複以知今；反以知彼，複以知己。”這段話是說：“通過回顧過去，來驗證未來；通過了解古代，來認識現在；通過了解別人，來認識自己。”這一思想強調了觀察與反思的重要性，至今仍具有重要的現實意義。
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《鬼穀子》在曆史上曾一度被視為“異端之書”，因為其謀略思想過於“功利”，與儒家的“仁義道德”格格不入。但隨著時間的推移，人們逐漸認識到其思想的價值，將其與《孫子兵法》相提並論，稱之為“兵學聖典”。
關於鬼穀子的最終歸宿，正史同樣沒有明確記載，隻在民間野史中流傳著多種傳說。一種說法是，鬼穀子在弟子們紛紛出山後，獨自離開了雲夢山，雲遊天下，最終在一個不知名的山穀中仙逝。另一種說法則帶有神話色彩，認為鬼穀子是“真仙”，最終得道成仙，飛升而去。
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