董仲舒，西漢廣川（今河北省衡水市景縣廣川鎮）人，著名的思想家、政治家、教育家，儒家思想發展史上的關鍵人物。關於他的生卒年月，後世學者依據《史記》《漢書》的相關記載考證，普遍認為其生於漢文帝前元元年（公元前179年），卒於漢武帝太初元年（公元前104年），享年七十六歲，因其重要的學術貢獻，被後世尊稱為“董子”。
董仲舒自幼便對儒家經典表現出極高的興趣，尤其癡迷《春秋》一書。《漢書·董仲舒傳》記載：“董仲舒，廣川人也。少治《春秋》，孝景時為博士。下帷講誦，弟子傳以久次相授業，或莫見其麵。蓋三年不窺園，其精如此。”
這段話的白話意思是：董仲舒是廣川郡人。他年輕時就開始深入研究《春秋》，在漢景帝時期被任命為博士。他講授經學時，會在室內懸掛帷幕，弟子們則根據入學先後順序相互傳授學業，以至於有些後來的學生甚至從未見過他的麵。據說他曾經三年都沒有向園圃看過一眼，他鑽研學問的專心程度竟然達到了如此境界。
當時，《春秋》的解讀流派眾多，董仲舒師從齊國大儒胡毋生，專攻《公羊春秋》。胡毋生是漢初《公羊春秋》的重要傳承者，董仲舒在其門下潛心學習，不僅掌握了《公羊春秋》的核心要義，還結合先秦諸子百家的思想，逐漸形成了自己獨特的學術見解。他對《春秋》的解讀細致入微，常常能從簡短的經文裡發掘出深層的“微言大義”，年紀輕輕便在學界嶄露頭角。
漢景帝時期，董仲舒因其學識淵博，被征召為博士。博士是當時的學術官員，負責掌管文獻典籍，傳授學問，為朝廷提供學術谘詢。成為博士後，董仲舒的講學活動更加頻繁，他的弟子越來越多，由於弟子人數眾多，他無法一一親自授課，便采用“弟子傳業”的方式，先將學問傳授給資曆較深的弟子，再由他們傳授給新入門的弟子，許多弟子終其一生都未能見上他一麵，卻對他的學問深信不疑。
在擔任博士期間，董仲舒不僅講學授徒，還繼續深入研究儒家思想，尤其注重將儒家經典與社會現實相結合。他常常思考如何通過儒家思想解決當時社會的治理問題，這種務實的學術取向，為他後來在漢武帝麵前提出“天人三策”奠定了堅實的基礎。
請前往ｏｏｐ．ｔｗ閱讀本書最新內容
元光元年（公元前134年），漢武帝下令策問賢良，董仲舒以賢良身份參加對策，這便是曆史上著名的“天人三策”。漢武帝連續三次向董仲舒提出問題，董仲舒則一一作答，係統地闡述了自己的政治主張與學術思想，君臣之間的三次問答，被完整地記載在《漢書·董仲舒傳》中。
漢武帝的第一道策問，主要圍繞“天命”與“帝王治道”展開，他問道：“聽說五帝三王的治國之道，都是通過改革製度、製作禮樂而使天下太平和諧，後世百王都效仿他們。虞舜時期的樂舞，沒有比《韶》更盛大的；周朝的樂舞，沒有比《勺》更盛大的。聖王去世後，鐘鼓管弦的聲音並未衰減，但治國的大道卻逐漸缺失，衰敗到桀、紂那樣的暴行，王道徹底敗壞。……通過怎樣的修養與整飭，才能讓甘露降臨，五穀豐登，德行滋潤四海，恩澤遍及草木，日月星辰運行正常，寒暑變化平穩，承受上天的福佑，享受鬼神的庇佑，德澤洋溢，傳播到國外，延伸到萬物生靈？”
針對這個問題，董仲舒在對策中提出了“天人感應”的觀點。他說：“我通過研究《春秋》中記載的前世已經發生的事情，來觀察天道與人道之間的關係，發現其中的道理非常值得敬畏。國家如果將要出現衰敗的征兆，上天就會先降下災害來譴責告誡君主；如果君主不知道自我反省，上天就會再出現怪異的現象來警告恐嚇他；如果仍然不知道改變，那麼國家的滅亡就會到來。由此可以看出，上天是仁愛君主的，希望阻止禍亂。”
董仲舒認為，帝王的統治必須順應天意，施行仁政，才能得到上天的庇佑；如果施行暴政，就會遭到上天的懲罰。這一觀點既為帝王的統治提供了神學依據，也對帝王的行為形成了一定的約束。
。化教行推以，吏官任擔人的博淵識學、尚高德品拔選，才賢養培，學太立設帝武漢議建他”。製遏法無也罰刑用使便即，現出會就事之邪奸，棄廢化教；止停會都就事之邪奸，民萬化教，此因。的止阻法無是，束約來防堤為作化教用不果如，樣一流處低往水像就，性本的益利逐追姓百“：說他，性要重的化教了調強中策對在舒仲董。題問的”養培才人“與”化教王帝“問詢點重，問策道二第了出提即隨，意滿分十答回的舒仲董對帝武漢
”。了麼什循遵該道知就姓百，確明以可就度法，一統以可就紀綱的家國，後息平滅消說學的僻邪到等，播傳止阻該應都，的說學子孔和目科）數、書、禦、射、樂、禮（藝六於屬不是凡，為認我。麼什循遵該道知不下在姓百，一統的家國持保法無上在主君此因，同相不各意旨，雜複繁紛張主的家百子諸，異各點觀的們人，同不說學家各，今如。理道的用通今古是，則原的恒永間之地天是，統一大的導倡所》秋春《“：說他，張主的”術儒尊獨，家百黜罷“了出提確明中策對在舒仲董。題問的”一統想思“與”統一大家國“於焦聚，問策道三第了出提著接緊帝武漢
。國封理治王都江佐輔，相國的非劉王易都江為他命任即當，口絕不讚策對的舒仲董對帝武漢。路道了平鋪想思統正的代漢為成想思家儒為也，求需治政的朝王統一大固鞏、權集央中強加帝武漢了合契既想思其，題問心核大三的一統、化教、國治於關帝武漢了答回地統係，”策三人天“的舒仲董
。思意的練曆舒仲董讓有也麵方一另，王都江化教能他望希，識學的舒仲董重看是麵方一，國都江到派舒仲董將帝武漢。負自為頗此因，功戰下立，亂之國七定平與參曾年早，猛勇橫驕格性，哥哥的帝武漢是非劉王易都江
為，理道的中》秋春《用引常常他。方地理治王都江佐輔，導指為想思家儒以，後任到舒仲董
