小柴胡湯方
柴胡（半斤）、黃芩（三兩）、人參（三兩）、半夏（洗淨，半升）、甘草（炙，三兩）、生薑（切片，三兩）、大棗（掰開，十二枚）
以上七味藥，用水一鬥二升，煮取六升，去掉藥渣，再煎煮，取三升，每次溫服一升，一天服三次。
加減法：如果胸中煩悶但不嘔吐，去掉半夏、人參，加栝樓實一枚。
如果口渴，去掉半夏，加人參使總量達到四兩半，再加栝樓根四兩。
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如果腹中疼痛，去掉黃芩，加芍藥三兩。如果脅下痞硬，去掉大棗，加牡蠣四兩。
如果心下悸動，小便不利，去掉黃芩，加茯苓四兩。
如果不口渴，身體有輕微發熱，去掉人參，加桂枝三兩，溫服後微微出汗就會痊愈。
如果咳嗽，去掉人參、大棗、生薑，加五味子半升，乾薑二兩。
【方解】：邪氣傳變到太陽、陽明，治療方法有發汗、催吐、攻下；邪氣傳變到少陽，隻適宜和解，發汗、催吐、攻下這三種方法都在禁忌之列，因為邪氣在半表半裡，在軀殼的內界。在半表的，是外來的邪氣致病；在半裡的，是人體的正氣受病。邪氣正好在兩界之間，既不前進也不後退而相互僵持，所以確立和解這一治法。既用柴胡解除少陽在經脈的表寒，黃芩解除少陽在腑的裡熱，又擔心在裡的太陰，正氣一旦虛弱，在經的少陽邪氣就會乘虛而入，所以用生薑、大棗、人參調和中焦，預先強壯裡氣，使裡氣不受邪氣侵犯而調和，再使邪氣回到表而解除。世俗之人不仔細審察邪氣所在的位置，是否真的在半表半裡之間，以及是否應該和解，還有陰陽疑似的辨別，總是把小柴胡湯當作套用的方劑。醫生慶幸自己這樣用藥沒有過錯，病人喜歡這種藥味道平和，卻不知道因循守舊地這樣用藥耽誤病人，危害實在不淺。所以凡是治病的人，應當在疾病還沒有發生時就有所認識，儘早謀劃治療的時機。
【集解】：程應旄說：方劑以小柴胡命名，是取與少陽相匹配的意思。至於製方的宗旨以及加減法，就像上麵所說的“上焦得以通暢，津液能夠下行，胃氣因而調和”，都概括其中了。方中用柴胡疏泄肝氣，使半表的邪氣能夠從外宣泄；黃芩清泄火氣，使半裡的邪氣能夠從內清除；半夏豁除痰飲，降逆裡氣；人參補養內虛，助長生發之氣；甘草輔助柴胡、黃芩，調和內外；生薑、大棗輔助人參、半夏，通達營衛，相互配合，使邪氣不至於向內傳變而從外解除。至於胸中煩悶但不嘔吐的，是火氣燥熱結實，逼迫胸部，所以去掉人參、半夏，加栝樓實。口渴的，是燥熱已經耗傷津液，逼迫肺臟，所以去掉半夏，加栝樓根。腹中疼痛的，是木氣散布到土中，胃陽受到困擾，所以去掉黃芩以安和脾土，加芍藥以收斂肝氣。脅下痞硬的，是邪氣停留導致木氣堅實，所以去掉大棗的甘緩，加牡蠣的鹹軟。心下悸動，小便不利的，是水邪侵犯心臟，所以去掉黃芩的苦寒，加茯苓淡滲利水。不口渴，身體有輕微發熱的，是半表的寒邪還滯留在肌膚，所以去掉人參，加桂枝來解表。咳嗽的，是半表的寒邪湊集到肺臟，所以去掉人參、大棗，加五味子，把生薑換成乾薑來溫肺，雖然肺寒，但不減黃芩，是擔心乾薑助長熱邪。總之，邪氣在少陽，是半表半裡的熱邪鬱滯而不能上升，所以用小柴胡湯治療，這就是所謂的根據藥物的升降浮沉特性來順應病情。
傷寒或者中風，如果出現柴胡湯適應症，隻要見到其中一個症狀，就可以使用，不一定要所有症狀都具備。
【注釋】這是承接上文而言，無論傷寒還是中風，邪氣傳至少陽，病處於半表半裡。出現柴胡湯適應症，隻要見到一個症狀，就用小柴胡湯隨症狀加減治療，不必等所有症狀都出現。
【集注】方有執說：這是承接上一條，闡述辨認少陽經病症的主要原則。
鄭重光說：出現柴胡湯適應證，隻要見到一個症狀就可以使用，不一定要所有症狀都具備，意思是往來寒熱是柴胡湯適應證，除此之外，兼見胸脅滿硬、心煩喜嘔，以及其他各種症狀中隻要有一個症狀，就是半表半裡證。所以說嘔吐且發熱的，用小柴胡湯主治。因為柴胡湯是和解樞機的方劑，風寒之邪不完全在表，又未完全入裡的情況，都可以使用，所以症狀不一定要全部具備，而且方劑有相應的加減法。至於柴胡湯有疑似症狀，不可不仔細分辨，比如脅下滿痛，本來口渴但飲水後嘔吐的，不適合用柴胡湯；以及隻想嘔吐，胸中疼痛，大便微溏的，也不是柴胡湯適應證，這些情況又應當仔細辨別。
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。愈痊行自要將病疾，退衰氣邪明說，小變象脈在現；變傳要將盛強氣邪明表，大象脈果如，襲侵到受經陽少，天三第到氣邪。況情的風中括包寒傷的裡這】釋注【
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從隻以所，現出證裡且裡近靠經陽少，微輕氣邪的經明陽、經陽太為因是，療治湯胡柴小用經陽少從獨單卻，症病現出都經陽三：說執有方】注集【
