渴的，屬於陽明病，應依照治療陽明病的方法來治療。
【注釋】風寒之邪從陽明經傳至少陽經，起初不口渴，現在服用柴胡湯後，反而口渴，這表明少陽病已經轉屬為陽明病。“以法治之”，是說應當分辨陽明經證與腑證的不同表現來進行治療，像葛根湯、白虎湯、調胃承氣湯等，根據具體病情的適宜情況選用即可。
【集注】方有執說：“已”，是完畢的意思。服用柴胡湯完畢後出現口渴，那就不是暫時的口渴，由此可知是熱邪已經進入胃中，耗傷津液而導致口渴，所以說“屬陽明也”。
沈明宗說：服用柴胡湯後口渴，說明少陽之邪沒有傳至三陰經，而是轉入了陽明經，就應當根據陽明經現有的症狀進行治療，所以說“以法治之”。
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鄭重光說：少陽與陽明的病機，可從嘔吐和口渴來區分，口渴就表示轉屬陽明，嘔吐則表明仍在少陽。比如嘔吐頻繁，即使有陽明證，也不可攻下，因為病還沒有脫離少陽。服用柴胡湯後口渴應當停止。如果服用柴胡湯後反而更加口渴，這是熱邪進入胃腑，耗損津液，這屬於陽明胃的病症。
傷寒五六天，頭部出汗，輕微怕冷，手足冰冷，心下脹滿，不想吃東西，大便硬結，脈象沉細，這種情況稱為陽微結，表明既有表證，又有裡證。脈象沉也表示病在裡。頭部出汗說明陽氣鬱結較輕，如果是純陰結，就不會再有表證，病邪應當全部入裡，而現在這種情況是一半在裡，一半在表。脈象雖然沉細，但不能認為是少陽病。之所以這樣，是因為陰證不會出汗，現在頭部出汗，所以知道不是少陰病。可以給予小柴胡湯，如果服藥後病情仍不緩解，大便通暢後病就會解除。
【按語】“脈細”，應當是“脈沉細”，看本條下文“脈沉亦在裡也”中的“亦”字，自然就明白。“脈雖沉緊”的“緊”字，應當是“細”字。本條上文並沒有“緊”字，怎麼能說“脈雖沉緊”呢，“雖”字又從何說起呢？必定是傳抄書寫有誤。
【注釋】傷寒五六天，雖然表證有頭部出汗、輕微怕冷的陽邪尚未解除，裡證有心下脹滿、不想吃東西、大便硬結的陽結已經形成，但手足冰冷，脈象沉細，說明陽邪所結的程度比較輕微，所以說“此為陽微結，必有表複有裡也”。然而脈象沉細，似乎是裡陰過盛，但頭部出汗，則是表陽鬱滯。假如是純陰結，就不會再有頭部出汗的表證，才符合病邪全部入裡的純陰結。既然不是全部入裡的純陰結，那麼必然是一半在裡、一半在表的陽微結，所以脈象雖然沉細，但不能認為是少陰病。之所以這樣，是因為三陰病不會出汗，現在頭部出汗，所以知道不是少陰病。可以給予小柴胡湯，是為了調和不能全身出汗、輕微怕冷的症狀。如果服藥後病情仍不緩解，必然是大便硬結的症狀沒有消除，自然應當通利大便，使大便通暢後病就會解除。
【集注】喻昌說：陽微結，是指陽邪輕微鬱結，還沒有完全消散。舊注認為是陽氣衰微，所以邪氣結聚，這相差太遠了。如果真是這樣，那麼頭部出汗就是亡陽的症狀，而不是半表半裡的症狀了；如果真是這樣，那麼陰結又是陰氣衰微了。研讀本文“假令純陰結”以及“陽邪若不微結，是純陰邪內結，則不得複有外證”等語句，其中的含義就很清楚了。
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