第二天早上，有人在江邊發現了一條死去的獨角蛟，渾身焦黑，身首異處，江水還泛著淡淡的暗紅。
八、水落石出
從此以後，監利縣城再也沒發生怪事。
關帝廟香火日益旺盛。逢年過節，老百姓排著長隊來進香。說來也奇，自從關帝像立在那裡以後，東門外再也沒鬨過黃皮子掀瓦，江上漁夫再也沒聽過江心裡傳來女人的哭聲。灶台上再也沒少過東西，老王也完全好了，豆腐生意比以前還紅火。
趙錫禮一不做二不休，仿照他在宜興時的做法，將監利境內大廟小廟重新清查了一番。凡是神仙、河神、保家仙、胡仙、黃仙的正經香火，一律保留——老百姓正常的信仰習俗，該敬的敬、該供的供，絕不妄加毀損。但凡是來曆不明、索要法事錢、要選人侍奉、來曆不正的可疑淫祠，一律查封或拆除。老百姓看得清清楚楚——人家趙大人拆的是害人的野廟，正經廟堂一個沒動，關帝廟、城隍廟、土地廟還親自去上香。這麼一來，鄉裡那些原本擔心“得罪神靈”的人，慢慢也安下了心。自此，監利淫祠絕跡，民風為之一新。
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至於那三位妖物的來曆，據說後來天師府有道人雲遊到監利，留下一段話，至今還在本地老人口中流傳：
熊氏三兄弟，本是元末亂世中的武夫，跟著陳友諒南征北戰。陳友諒在采石磯登基時，借五通神的力量加封了這三兄弟為護法神將。鄱陽湖一仗兵敗身死，陳友諒自己被朱元璋的火炮轟得魂飛魄散，這三人陰魂不散，被一條千年老蛟收了去，成了蛟奴。老蛟死後，它們借陳友諒的名頭在監利建廟立像，冒充神靈騙香火。老百姓不知真相，世代供奉，香火錢養活了一窩又一窩的騙子和巫婆。
講到這兒，老人家多半會咂一口茶，歎口氣：
“所以啊，咱們供神明，得先分清楚供的是什麼。關二爺那是真神，一身正氣，護國佑民。可有些東西，看著是神像，裡頭裝的還不定是什麼玩意兒呢。神正不怕廟小，心正則人自安。老老實實做人、本本分分做事，比拜什麼都強。”
記後
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