矩，文人賢臣得以施展抱負；亂世動蕩之時，規矩崩塌、秩序瓦解，底層草莽勇者無畏，反而能建功立業。
繁華都市之中，資源集中、商業發達，世人爭商機、爭財富；偏遠鄉野之地，資源匱乏、農耕為本，世人爭土地、爭生計。
梅花術講究天時、地利、人和三象合一，識人必須結合時代大勢、所處環境，脫離環境的識人，都是空談。人的性格、追求、格局、命運，從來都是時代和環境的產物。
接下來我們講《英耀賦》最核心、最精妙、最實用的攻心識人術：急打慢千，輕敲響賣，隆賣齊施，敲打審千並用。
很多人不懂這八個字，我用通俗的口語給大家翻譯：千，是敲打試探、戳破執念、直擊痛點；隆，是安撫讚美、順勢寬慰、給予希望。
這是一套完整的識人溝通邏輯，更是符合人性規律的處世之道，完全契合兵法、儒道易學智慧。
賦文總結：十千九響，十隆十成，敲其天而推其比，審其一而知其三。敲一處真相，就能推演三處隱情，見微知著、舉一反三，這正是《論語》“舉一隅不以三隅反，則不複也”的推演智慧。
我給大家拆解這套頂級心法：
第一，一敲即應，不妨打蛇隨棍上。輕輕試探，對方立刻接話、情緒波動、吐露心聲，說明戳中了真相，可以順勢深挖，摸清全部實情。
第二，再敲不吐，何妨撥草尋蛇。多次試探，對方閉口不談、刻意回避、轉移話題，說明內心藏著大事、隱私、缺憾，需要旁敲側擊、慢慢引導。
第三，先千後隆，無往不利；有千無隆，帝壽之材。先點破痛點、認清現實，再給予寬慰、傳遞希望，剛柔並濟、恩威並施，做人做事、識人待人無往不利。
《道德經》講“剛柔相濟，為天下至道”，隻戳痛點不安撫，傷人結怨；隻讚美不警醒，縱容愚昧。無千不響，無隆不成，警醒讓人清醒，寬慰讓人前行，二者缺一不可。
秦易：教授，賦文後麵區分男女、老少、貧富、家庭的識人細節太細致了，從年齡、婚姻、子女、家業都能精準判斷，有沒有對應的國學原理支撐？
和藹教授：全部有據可依，我們逐類拆解，結合案例、原理，讓大家徹底吃透。
首先是言語識人：有言不可多，言多必敗；千不可極，千極必隆。
《道德經》“多言數窮，不如守中”，話說太多必然出錯，凡事太過絕對必然物極必反，這是天道陰陽輪回之理。
其次是家世識人：父年高而母年細，定必偏生庶出；己年細妻年高，當然苟合私逃。
古人婚嫁、家庭格局受時代禮製約束，年齡反差過大的婚姻、親子關係，必然有特殊緣由，是環境和人性的必然結果。
再者是老少問事識人：
老年問子，雖多亦寡，憂愁可斷。老年人不問自身運勢，反複追問子女，必然子女不孝、子女遠離、兒孫不濟，內心滿心憂愁。
少年問子，雖有亦女，立即分清。年輕人早早糾結子女性別、子嗣問題，大多執念過重、運勢未開。
獲取最新章節更新，請訪問𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
少年問親娘，有病在牙床。年輕人牽掛母親，多為親人抱病、家事纏身。
老父問嬌兒，定必子孫稀。老人牽掛兒孫，多為子嗣單薄、無人養老。
這就是問之所念，心之所憂，心念所在，即是缺憾所在，契合《易經》吉凶悔吝，生於心念的原理。
我們再看神色氣場識人：
氣滯神枯，斯人現困境，謀事十謀九凶。精氣神衰敗、麵色暗沉、氣息虛弱的人，當下必然低穀纏身，做事多難成功。
色潤聲高，此子近處吉祥，十成九就。麵色紅潤、聲音洪亮、神采昂揚的人，當下運勢順遂，做事極易成事。
梅花術觀氣：氣為運之本，神為福之基，氣旺則福旺，氣衰則禍生，百試百靈。
還有體態言行識人：
入門兩目流連，必多心而無專一。眼神四處遊離、東張西望的人，心性浮躁、三心二意、做事不專。
身搖浪定，定小相而帶輕浮。走路搖擺、體態不穩、舉止輕浮的人，格局狹小、心性淺薄、難成大事。
。來出看能都貧後富先、富後貧先，子浪華浮是整而華履，人能意生是潔而樸服衣！思意有別特也人識衣穿有還，授教：黑許
。化外的遇境和性心是扮打衣穿，錯沒：授教藹和
。象之家起手白、富後貧先於屬，業家拚打己自靠，算細打精、乾能實踏人種這，場氣穩沉帶自，序有潔整、淨乾素樸服衣
。零凋業家、貧後富先然必，空山吃坐，度無霍揮、業祖托依是多大，人的躁浮性心但綽闊手出、飾裝身滿、麗華著衣
。儘耗運福，者霍揮華浮；境佳入漸，者福積實踏：理之惡積善積》經易《合結
：慧智庸中的世處人待出給文賦時同
。心暖勢順，年晚度安、澤福慰寬多，人年老待對；長成勵勉、遠長福祝多，人輕年待對。澤福加許人老，長壽他讚年少
。度有柔剛，用並慰寬與醒警，責指言直必不，人之劣惡性心待對。下齊千隆，此而借傍許隻，惡言勿人惡
。美之人成，緣善結廣、美讚加多，人之厚忠良善待對。施同壽福說而正反，善言當人善
。道之世處的惡之人成不，美之人成子君》語論《是正這
。待相讓儉謹誠以子君，化感氣義直正用人小！交社代現合適別特，式方處相同不的人小、子君待對中文賦，授教：遊周
。慧智級頂的策施人因、教施材因是也，道之世處人識的明高極是這：授教藹和
；穩安處相保可，之待氣義以，套一直正、義情吃最，私性心、小局格人小
。失一無百，之待讓禮、樸儉、慎謹、誠真以，律自重、遜謙重，正行品、大局格子君
。虛藏內實心留，兜即忌最英失；假有裡真防該，吐儘勿切英得：忌大人識們我醒提文賦時同
真方對清摸
