鳳山鶴鳴 3259 字 4個月前

第1816章 洪丕謨的強製入定法

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“確實是有些想法。”洪丕謨點點頭。

方言聽到這裡頓時就來了精神,感覺自己的係統已經饑渴難耐了。

他就現在就是自己摸索找不到辦法,能夠查到的辦法,都太玄了,唯一能夠用的內視,還必須躺著睡覺,如果洪丕謨還有更好的辦法,還能被係統加持的話,那可就方便多了。

“說說看。”方言對著洪丕謨說道。

看著方言一副受教的模樣,洪丕謨忍不住感慨,人家年紀輕輕有了這麼大的成就,還能保持一顆求知心,可真不是一般人。

換成自己二十多有這個成就?

那簡直不敢想得有多飄。

“哦,事情是這樣……”洪丕謨一邊說一邊從身上往外掏東西。

一個黃銅色的小缽,巴掌大小,托在掌心沉甸甸的。

他接著又拿出一個小錘子,在上麵輕輕敲了一下,一聲悠長的嗡鳴在書房裡蕩開,一圈一圈往遠處擴散“頌缽!”

這時候的季羨林已經認出來了。

他對著眾人說道:

“這東西是公元前6世紀的古印度吠陀時期,出現了青銅製的碗狀容器,最開始主要用於日常生活,到了公元7-8世紀的時候,就隨佛教傳入咱們的藏地,由於獨特的泛音特性,被藏傳佛教密宗納入修行體係,用於輔助冥想和淨化儀式,到了公元12世紀左右,在喜馬拉雅地區這一圈,頌缽的製作工藝和使用方法趨於成熟,成為當地文化的重要組成部分,當地人以頌缽的聲音作為對佛的供養,被認為是一種高級的供養方式。”

“大概是十幾年前,有西方遊客在尼泊爾發現了頌缽的聲療潛力,將其引入歐美,然後現在歐洲那邊也在用來搞一些治療失眠,調節壓力的活。”

洪丕謨說:“對,還有很多用途,特別是修行方麵,這是我XZ當兵回來的朋友送的,是一隻老缽,少說也有上百年的曆史了。”

他把頌缽放在桌上,方言也湊了過去。

對於這種宗教器具,特別是密宗的,方言一直都保持敬而遠之的態度。

當然了,光是一個頌缽這種金屬器具,方言還是沒問題的。

他注意力轉移到那個敲擊用的錘子上,仔細辨認後確認是木質的後,這才鬆了一口氣。

“洪先生是打算用音療的辦法,來讓金教授進入狀態?”方言對著洪丕謨問道。

洪丕謨說道:

“也不全是,您等等……”

說著他已經又掏出一個小香爐。

接著是一個竹筒,裡麵打開後,是一把線香。

他掏出一根,然後拿著一個黃銅小香爐插在了上麵。

那香湊近能聞有一股淡淡的藥香,混著某種說不上來的辛涼氣味。

最後是一個拇指大小的瓷瓶,拔開蠟封,一股醇厚的酒香混著藥香飄了出來。

洪丕謨把三樣東西在桌上一字排開。

金克木對著洪丕謨問道:

“你這是要做法?”

“不是,我做怎麼法啊?”洪丕謨搖搖頭。

“我今天來,是做了準備的。金老那天的奇遇,季老跟我說了個大概。我當時就在想,這種事,大概率是可遇不可求的,不是可以複現的,現在已經證明了這件事兒,但如果硬要“求’呢?有沒有什麼辦法,能人為地製造出類似的條件?”

方言微微挑眉,沒有打斷。

洪丕謨伸手指了指那隻頌缽:

“先說這個。頌缽的聲音,不是普通的聲音。它的頻率在人耳可聽的範圍內,但它的“泛音’也就是基頻之上的高頻諧波一能和人體的腦電波產生共振。西醫裡叫“腦波夾帶’,咱們中醫講“聲入心通’。”他頓了頓,又指了指那截墨色的線香:

“這個香,不是普通的香。配方是那位老道長傳下來的,用了十幾味藥材,核心是三樣,甘鬆、安息香、蘇合香。這三樣東西,單獨用,都有開竅醒神的作用,合在一起,再加上其他輔料,效果是“通神而不散’,讓人進入一種“清醒的恍惚’狀態,類似於佛家說的“輕安’。”

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