姣姣明月8 8158 字 10個月前

第185章 北魏內亂與梁朝北伐

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為蠻人屢次成為邊境禍患,不如趁此機會除掉他們,蕭昺說:“蠻人走投無路前來歸順,誅殺他們不吉利。況且北魏軍隊前來侵犯,我得到蠻人作為屏障,難道不是好事嗎!”於是打開樊城城門接納蠻人歸降,命令司馬朱思遠等人在潺溝迎擊元誌,大敗北魏軍隊,斬首一萬多級。元誌是元齊的孫子。

夏季,四月戊申日,梁朝任命臨川王蕭宏為司空,加封車騎將軍王茂開府儀同三司。

秋季,七月癸巳日,巴陵王蕭寶義去世。

九月辛巳日,北魏冊封已故北海王元詳的兒子元顥為北海王。

北魏公孫崇製造樂尺,以十二粒黍的長度為一寸;劉芳反對這種做法,改用十粒黍的長度為一寸。尚書令高肇等人上奏說:“公孫崇製造的八音樂器及度量標準,都與經傳記載不同,詢問他原因,他說‘若必須依據經文,聲音就會不和諧’。請求再令劉芳依照《周禮》製造樂器,製成後,召集大臣商議並呈奏,采用其中好的方案。”宣武帝下詔聽從這一建議。

十一月己醜日,北魏宣武帝在式乾殿為眾僧及文武朝臣講解《維摩詰經》。當時宣武帝一心崇尚佛教,不重視儒家經籍,中書侍郎河東人裴延雋上疏說:“漢光武帝、魏武帝,即便身處征戰之中,也未曾廢棄書籍;先帝遷都、行軍打仗時,始終手不釋卷。這正是因為學問益處良多,不可暫時中斷。陛下登上法座,親自講解佛法奧義,凡是聆聽者,都能破除迷惑。然而《五經》是治理天下的楷模,是處理事務的首要依據,希望陛下能兼顧閱讀經書,既尊崇孔子之道,也保存佛教教義,這樣內外兼顧,世俗與出世的道理便能通暢無阻了。”

當時佛教在洛陽極為盛行,除了中原的僧人,從西域前來的僧人有三千多人,北魏宣武帝專門為他們修建了永明寺,建有一千多間房屋供他們居住。處士南陽人馮亮心思精巧,宣武帝令他與河南尹甄琛、沙門統僧暹選擇嵩山的險要優美之地,修建閒居寺,極儘山川岩壑與建築土木之美。從此遠近之人紛紛效仿,無不尊崇佛教,到延昌年間,北魏各州郡共有一萬三千多座寺院。

這一年,北魏宗正卿元樹前來投奔梁朝,被賜予鄴王爵位。元樹是元翼的弟弟。當時元翼擔任青、冀二州刺史,鎮守鬱遊,過了很久,元翼謀劃率領全州歸降北魏,事情泄露後被殺。

公元510年春季,正月乙亥日,梁朝任命尚書令沈約為左光祿大夫,右光祿大夫王瑩為尚書令。沈約的文學才華在當時首屈一指,但他貪圖名位利益,掌權十多年,對於朝政的得失,隻是一味順從附和。他自認為長期擔任宰相,有擔任三公的誌向,議論此事的人也認為他應當擔任三公,但梁武帝始終沒有任用他;沈約於是請求外放任職,也未得到允許。徐勉為他請求給予三公的禮儀待遇,武帝也不同意。

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庚寅日,梁朝新建沿淮河的堤壩,北岸從石頭城延伸到東冶,南岸從後渚籬門延伸到三橋。三月丙戌日,北魏皇子元詡出生,大赦天下。元詡的母親胡充華,是臨涇人,父親胡國珍,承襲武始伯的爵位。胡充華最初被選入後宮時,同行的妃嬪依照舊例祝福她說:“希望你生下諸王、公主,不要生下太子。”胡充華說:“我的誌向與眾人不同,怎能因為畏懼自身的死亡而讓國家沒有繼承人呢!”等到懷孕後,同行的妃嬪勸她墮胎,胡充華堅決不肯,私下發誓說:“如果有幸生下男孩,且按次序應當為長子,即便因生下太子而身死,我也沒有遺憾!”後來果然生下元詡。此前,北魏宣武帝屢次喪失皇子,隨著年紀漸長,對這個兒子格外謹慎嗬護,挑選清白人家中擅長養育子女的婦女作為乳母,將元詡養在別宮,皇後和胡充華都不能靠近。

己醜日,梁武帝親臨國子學,親自參與講學。乙未日,下詔令太子以下以及王侯之子中年齡適合從師學習的人都進入國子學就讀。

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