馬驥啃著乾硬的麥餅，沿著學宮的廊道慢慢走，心裡暗下決心：以後再遇到辯論，堅決繞著走，絕不湊半點熱鬨。廊道兩旁種著槐樹，葉子長得茂盛，陽光透過樹葉縫隙灑下來，在青石板上投下斑駁的光影，偶爾有穿寬袍的士子走過，手裡捧著竹簡，腳步匆匆，嘴裡還在小聲念叨著什麼，氣氛安靜了不少，比廣場上的喧囂舒服多了。
他正走著，忽然聽到身後傳來一個略顯尖銳的聲音，帶著點不容置疑的語氣：“前方那位先生，請留步。”
馬驥心裡一緊，下意識想跑，又覺得不太禮貌，隻能慢慢轉過身。隻見一個身材清瘦的中年士子站在不遠處，穿著件整潔的素色寬袍，頭發用木簪挽得一絲不苟，臉上沒什麼表情，眼神卻銳利得像刀子，仿佛能穿透人心。他手裡拿著一卷竹簡，腰間係著塊小巧的玉牌，站在那裡，自帶一種“我很講邏輯”的氣場，讓人不敢隨便敷衍。
“閣下是？”馬驥謹慎地問，心裡琢磨著：這人看起來不好惹，不會是剛才儒墨辯論的人追過來了吧？
“在下公孫龍。”士子微微頷首，語氣平淡卻帶著自信，仿佛“公孫龍”這三個字一說出來，對方就該知道他是誰。
公孫龍？馬驥心裡“咯噔”一下——這名字怎麼這麼耳熟？他使勁想了想，突然記起來了：這不就是那個說“白馬非馬”的家夥嗎？名家的代表人物，古代邏輯學（或者說“詭辯學”）的大師！傳說中能把黑的說成白的，把圓的說成方的，專業“抬杠”的祖師爺！
馬驥瞬間拉響警報，心裡隻有一個念頭：完蛋，碰上行家了！比剛才那兩位理念之爭的大佬難纏多了，這可是能把人繞進邏輯死胡同裡的主兒！
“久仰久仰！”馬驥趕緊拱手，臉上擠出個笑容，心裡卻在打鼓：千萬別跟他聊邏輯，千萬別跟他辯題，趕緊把他打發走。
公孫龍似乎對他的客氣話沒什麼反應，直截了當地說：“方才在廣場，聽聞先生與儒墨二家論‘愛’，以‘掃院子’‘劃算’喻之，頗有趣味。然依在下之見，先生的論述邏輯根基不穩，概念混淆之處甚多，算不得嚴謹。”
馬驥：“……”我就知道！該來的還是來了！
公孫龍不等他反駁，便開始了自己的“邏輯教學”：“譬如先生言‘成本’，此‘成本’究竟指何物？是人力？是物力？還是心力？與‘愛’之本質又有何關聯？再譬如‘效益’，是主觀感受，還是客觀標準？若無清晰界定，一切論述如同沙上築塔，風一吹就倒。此乃‘名不正則言不順’，先生不會不懂吧？”
馬驥頭皮發麻，感覺自己的腦子像一團漿糊，被公孫龍用一根名叫“邏輯”的棍子使勁攪合。什麼“名不正言不順”，什麼“概念界定”，這都啥跟啥啊？他就是隨口打了個比方，怎麼還上升到“邏輯根基”了？
公孫龍顯然沒打算放過他，繼續道：“既然先生亦好論辯，不如我們就論一個簡單命題，也好讓先生明白‘名實之辯’的重要性。請問先生，白馬，是馬否？”
來了來了！經典考題！“白馬非馬”！馬驥心裡瘋狂吐槽：這特麼不就是古代版的“文字遊戲”和“杠精”嗎？但他也知道，這個問題在名家那裡，是嚴肅的邏輯探討，要是隨便說“是”，肯定會被繞進去。
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他深吸一口氣，努力讓自己顯得鎮定，順著最樸素的常識回答：“白馬……當然是馬啊。白色的馬，不還是馬嗎？就像黑色的馬、棕色的馬一樣，都是馬的一種。”
公孫龍嘴角露出一絲“果然如此”的微笑，輕輕搖了搖頭：“謬矣。‘馬’者，所以命形也；‘白’者，所以命色也。命色者非命形也，故曰：白馬非馬。”
馬驥聽得雲裡霧裡，努力理解他的意思：“您的意思是……‘馬’這個詞指的是形狀，‘白’指的是顏色，指顏色的詞不是指形狀的詞，所以白馬不是馬？”
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