高低鴻溝。這般秩序固然穩固，於底層百姓而言，又何來公道？周公製禮，難道隻為保全貴族世代榮華，令黎民永世勞苦麼？”
少年一語直戳禮製流弊，院中瞬間一片寂靜。孟孫逸麵色微沉，正要開口辯駁，夫子卻抬手輕輕攔下，先轉頭看向墨翟，語氣溫和：“你此問極佳，旁人隻看見禮樂維穩之功，唯有你窺見製度暗藏的弊病。”
請到𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰查看完整章節
隨即夫子神色一正，緩緩剖白：“隻是你需知曉，周公立製之時，天下剛曆經連年戰火，百姓流離失所，人命輕賤如草芥。彼時世間頭等大事，並非追求人人均等，而是保全萬民性命，讓多數百姓得以苟全，方有談平等的根基，此言可對？宗法等差雖分高低，卻終結了列國無休止攻伐、權臣篡位作亂的亂象，百姓得以歸鄉耕田，免於戰亂屠戮。”
話音剛落，子路已然高高舉起手臂。夫子抬目一望：“子路，你心中有何疑問，但說無妨。”子路起身拱手，粗聲直言：“夫子，依弟子之見，這般宗法秩序雖能穩住江山，隱患卻並未根除。貴族世代承襲權柄田產，日久必生驕奢淫逸之心，腐化墮落，遠離百姓，甚至盤剝鄉裡、壓榨庶民。待到百姓不堪苛待，勢必揭竿而起，推倒王權，到頭來依舊天下大亂。”
夫子微微頷首，讚許道：“子路看得通透，周公早已料到這一重隱患，故而立下製衡貴族的道理，便是‘敬德保民’。古語雲：皇天無親，惟德是輔。天命從無恒定，隻歸一心安民的君主。”
”。理道的地換天改、罪伐民吊有自姓百，命天失喪是便，民萬待苛，德失子天若倘。下天掌執能方，主君的虧無行德、姓百懷心有唯；人之政執的付托命天是隻，祗神的端雲居高是再不子天，時同此與。製舊除革至甚、整修權有自人之世後，心初禮製公周離背，德仁了失是便，民生榨壓倒反，姓百佑護能不度製套一是若。字二’民安‘在落隻底到根歸，度法章典千萬。辜無殺濫不，刑慎德明，後居罰刑，前在化教；先為民安以政施，德己修先政為。民萬間凡回拉神鬼無虛從，心重國治將公周。覆傾朝王，騰沸怨民致終，神鬼奉供糧錢數無費耗、祭獻人殺，筮卜問求皆務事小大，鬼巫信崇國舉朝商“，中耳人眾進落句一字一，緩沉聲語子夫”。根為民以，本為治德：神精層二第禮周是便此“
。佩敬生心人令在實，源本明文觸直，象表製禮透穿，語數寥寥子夫。事之罪伐民吊行可，統正治統去失會便，姓百待善能不若王君，權君束約行德命天以更。步一鍵關的本人向轉本神由明文夏華是，權神蠻野商殷代取是便，初之生誕禮周知不卻，具工的民馭王君佐輔、級等護維是禮周道隻，門儒解曲麵片人少多世後！透通得說：彩喝案拍自暗，震巨頭心得聽勇小桑
