在秋冬季節能發揮好的作用，是吉利的；在春夏季節就會產生不好的影響，是凶險的。如果在仲夏時節，火勢猛烈爆發，很快就會變得乾燥，最終燃燒殆儘，調和不當就會產生災禍。乙巳是臨官之火，上麵再有一木來生它，火勢就更旺盛了。戊午是自旺之火，如果出生在秋冬季節，就會有溫暖的氣息，具備救濟萬物的品德。要是出生在春夏季節，旺盛的火又處在陽位，就會變得凶險。出生在仲夏時節，就會是凶暴、苛刻殘忍，屬於早夭之類的情況。
乙卯、癸巳、丁酉、乙亥，這些水火雖然處於死絕的狀態，但卻清晰明朗而且奇妙美好。火處於死絕狀態時，內裡明亮而外表隱晦，有著回光返照般的奇妙；水處於死絕狀態時，卻清澈純淨，能映照出人的眉毛胡須，所以反而顯得清明美好。
李虛中說：“這四位的水火雖然處於死絕狀態，卻清明而妙佳，觀察天乙貴人的情況，自然就能明白了。”
壬寅的金，侍奉君主不會違逆，庚申的木，作為臣子不會強勢。五行對應五音，宮音屬土，代表君主；商音屬金，代表臣子；角音屬木，代表百姓。商音太過強盛就會使臣子強勢，角音太過強盛就會使君主勢弱。所以在五音之中，常常會用四個清宮音來克製商音和角音。庚申的木，是角木自絕的情況；壬寅的金，是商金自絕的情況。它們的性情符合忠誠順從的道理，所以侍奉君主不會違逆，作為臣子不會強勢。因此，從紫微、鸞台、鳳閣以上的官職，特別忌諱有金木生旺的命格之人擔任，要是這樣的人擔任了，肯定做不長久，隻有台諫官可以。如果金木生旺並且相互克破就不一樣了。庚申木、乙巳火，按說土能生金、金能生火，但在這裡卻生而不生；丙午水、癸卯金，按說木能生水、水能生木，但在這裡卻是死而不死。土在申位能生，但在庚申卻不生；水在申位能生，但在戊申卻不生；火在寅位能生，但在甲寅卻不生；金在巳位能生，但在乙巳卻不生；木在亥位能生，但在辛亥卻不生，大概是因為處在應該生的地方卻反而受到克製的緣故。遇到這種情況的人會短命夭折。木在卯位是死的狀態，但在癸卯卻不死；土在卯位是死的狀態，但在丁卯卻不死；木在午位是死的狀態，但在丙午卻不死；金在子位是死的狀態，但在庚子卻不死；火在酉位是死的狀態，但在辛酉卻不死，大概是因為處在死的地方卻又得到生機的緣故。如果是這種情況的人會長壽。
戊子，其乾支在北方旺盛，北方是水的方位，而它的納音屬火，是水中之火，不是神龍就不會有這樣的情況。丙午，其乾支在南方旺盛，南方是火的方位，而它的納音屬水，是火中之水，不是天上的銀河就不會有這樣的情況。戊子日出生的人得到丙午，或者丙午日出生的人得到戊子，沒有不尊貴的。大概是因為火中能生出水，水中藏著火，水火相互調和，精神相互作用，必然會比常人更加靈異。
李虛中說：丙午，是天上的水，銀河之中才有，也就是十二辰中的天後。得到它的人會高明豁達，聰慧穎異，不同凡響。戊子，是水中之火，神龍才有，也就是六氣中的君火，得到它的人會自然神明，能洞察先機，水火這兩種氣都具備就更加絕妙了。其餘的各種氣，都可以參照這個來詳細推斷。
辛醜的土不忌諱木，戊戌的木不害怕金，怎麼來分辨其中緣由呢？醜是金庫，木在這裡就不會成為克害它的因素，戌中藏有火，金反而會受到損害。如果是戊戌的木，有兩層土在上麵，一層木在下麵，木被埋在兩層土裡麵，還沒有發芽，看不到它的形態，這就是土強木弱的情況。其餘的都可以仿照這個來類推。
庚寅的木、丁巳的土，不忌諱金和木帶來的克害（鬼）。金到寅位，雖然按常理是克木的鬼，但金在寅位是處於絕地，所以不能成為克害的因素。木到巳位，而巳中藏有生金克木的情況，所以也不能成為克害的因素。如果庚寅的木遇到壬申的金，就會相互衝克受到傷害。其餘的都可以仿照這個來類推。
庚午的土，憑借南方旺盛的火來滋養它的形態，戊申的土能夠自生，庚子的土自身充盈，都不忌諱木帶來的克害（鬼）。大概是因為木到午位就死亡，到申位就處於絕地，到子位就衰敗，而這些土本身又很強壯，又怎麼會受到傷害呢？其餘的都可以仿照這個來類推。
w t . p o o在盡節章說小新最
。推類來個這照仿以可都的餘其。樣這是就午戊到遇子壬、亥癸到遇巳丁如比，終無始有會事做，足不有會麵方各等官感體身著味意就，害傷到受支乾的命本果如，說來般一。況情的鬥爭互相生產會，諱忌所有會就，水之上天的年未丁、午丙到遇果如。鳴雷有能才水有為因是概大，有才龍神有隻，火之靂霹中水是它，）鬼（素因的它害克怕害不火的子戊。）鬼（素因的們它害克有諱忌不，盛旺很氣金種四這亥辛、戌庚、酉癸、申壬
。好配搭的濟既火水樣那亥癸到得午丙，子壬到遇巳丁如不，象卦的濟未有，況情的水火後先現出會就，巳丁到得亥癸，午丙到得子壬。用作互相的麵方神精女男著表代離坎。理道的合配互相婦夫著有，源根的和調互相火水是這。克衝算不亥癸到遇巳丁，破衝算不子壬到遇午丙此因。卦離的方南著應對，火的午丙，卦坎的方北著應對，水的子壬以所，合化互相無有，動推互相柔剛，化變敗成的行五繹演，頭源正真的卦八現展能它。現體的合會靈神地天，位專在處陽陰是，祿位專的乾天十是就，祿頭神謂所。益增助相馬天有，的利吉是位申在，火的點極到盛旺是又午戊，節時應順好正性木的木榴石而，態狀盛旺於處火為因。午戊歡喜以所，盛旺季夏在，木榴石是申庚。凡不眾出常非會就，備具都者兩是要，申庚和午戊
的魂神麼那，合融全完夠能果如，合融不卻應對互相者二，魄著宰主金，魂著宰主木。化變的奇神間之右左顯彰能，配搭統正的夫金女木是這，）鬼（害克被算不酉辛到遇卯乙，克刑算不申庚到遇寅甲以所，卦震的方東著征象木的卯乙、寅甲，卦兌的方西著應對金的酉辛、申庚
