注釋】：
1、陽男陰女順行，陰男陽女逆行：為八字命理中行運的核心規則，陽年指天乾為陽乾的年份，陰年指天乾為陰乾的年份，行運方向由此判定。
2、生月：指八字中的月柱，是推算命理行運的基準，行運的乾支序列由月柱乾支順逆推導。
【原文】：
曇瑩曰：“乾祿推之有向背，吉凶究之有淺深。”背而逆者，可定其貧，向而順者，以知其富。然而不在一途取軌，亦有逢背祿而不貧。於是支作人元，運商徒而得失，男迎女送，否泰交居，會吉會凶，作用定矣。
【譯文】：
曇瑩說：“推算天乾祿氣有向背的區別，探究吉凶禍福有深淺的不同。”
背祿又遇逆行氣運的人，可以判定其家境貧寒，向祿又遇順行氣運的人，可以知曉其家境富裕。
但命理的推算並非隻有一種標準，也有遇到背祿卻並不貧寒的情況。
於是以地支為人元，結合行運的起伏來判定得失，男命女命的氣運迎送不同。
吉凶泰否交相出現，命局中吉神凶煞的會合情況，便決定了乾支氣運的作用與吉凶。
【注釋】：
1、曇瑩：宋代著名命理學家，對三命學說有重要闡發，著有相關命理注疏。
2、一途取軌：指單一的推算標準、固定的推理路徑。
3、男迎女送：命理學術語，指男命與女命的行運、神煞搭配有不同的迎納與送離規律，吉凶判定標準因性別而異。
4、否泰：出自《周易》，否為凶、泰為吉，此處指命理中的吉凶、順逆氣運。
5、作用：指命局中乾支、神煞、行運之間的生克、合衝、會刑等相互影響的效果。
【原文】：
運行則一辰十歲，折除乃三日為年。精休旺以為妙，窮通變以為玄。先言乾支，則八字定矣。行運，乃三命之最要者。故首舉其法，以示人焉。
【譯文】：
行運的每一個地支代表十年的氣運，推算命運的折除之法是以三天對應一年的氣運。
精準體察五行的休囚與生旺是命理推算的精妙之處，窮儘氣運的變通之理是命理推算的玄妙之所在。
先確定八字的乾支組合，那麼八字命局就定下來了。
行運，是三命學說中最為重要的部分。
所以先舉出推算命運的方法，用來告知世人。
【注釋】：
1、一辰十歲：八字行運中，每一步大運對應一個地支，每一個地支主十年的氣運，稱為“大運十年”。
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2、折除乃三日為年：命理中推算命運起運時間的折除之法，以出生日到節氣的天數，按三天折為一年、一天折為四個月、一個時辰折為十天來計算起運的具體時間。
3、休旺：指五行在四季中的氣運狀態，休為休囚、無氣，旺為旺盛、得勢，還有相、囚、死等狀態，是判定五行生克的重要依據。
【原文】：
運行，則一辰十載，折除，乃三日為年。此古人立運之法也。折除要明實曆之數，命有節氣淺深不同，運有就生就節互異，中間或休或旺，要與八字符協。有喜生旺而惡休敗，有宜休敗而嫌生旺，千變萬化，非達玄通幽消息，以儘造化之妙，其孰能與於斯?
【譯文】：
行運的規則，是一個地支代表十年氣運，折除的方法，是三天對應一年氣運。
這是古人確立的推算命運的法則。
折除之法要明確實際的曆數計算，命局因出生的節氣深淺而有所不同。
行運因靠近出生日或靠近節氣而有差異，行運過程中五行氣運或休囚或生旺，必須與八字命局相契合。
有的命局喜五行生旺而厭惡休囚衰敗，有的命局宜五行休囚衰敗而忌諱生旺。
命理的變化千變萬化，若不能洞察玄妙、通曉幽微，把握氣運的消長規律。
窮儘天地造化的精妙，誰能掌握這樣的推算方法呢？
：】釋注【
。礎基的除折運起是，算計確精的辰時、期日、氣節括包，數曆曆農的際實指：數之曆實、1
。運氣行五與間時運起的運行響影，淺越則之反，深越數氣氣節則近越氣節離距，近遠的氣節離距間時生出指：深淺氣節、2
。鍵關的數曆定判時運起除折是，）節就（氣節近靠或）生就（日生出近靠間時生出指：節就生就、3
。配匹相忌喜行五的局原字八與需運氣行五的運行，合相、合契指：協符、4
。律規心核的算推理命是，化變衰盛、長消的運氣行五指：息消、5
：】文原【
。退者功成，絕死、廢休以之背，進者來將，旺帝、官臨以之迎，休水、囚金、死土、相火、旺木則春如。時四於播，也氣之行五，氣。塵在鱔如、灰在蛇如。退者功成，進者來將，也氣為其
：】文譯【
。衰退漸逐會運氣的極盛經已，旺進漸逐會運氣的來到要將是，律規運氣的行五
。用為以無而勢失運氣，中之土塵於處鱔、中之燼灰於處蛇同如就
。中之季四於轉流，運氣的行五是就，氣的說所裡這
。囚休氣水、囚被氣金、絕枯氣土、佐相氣火、盛旺氣木季春如比
。旺進會的來到要將是，運氣的位之旺帝、官臨合迎
。衰退會的後之極盛是，運氣的位之絕死、敗衰、囚休離背
：】釋注【
。衰退續持會，”者功成“為運氣的極盛經已，位之墓、死、病、衰於處凡；旺進續持會，”者來將“為運氣的極盛未尚，位之旺帝、官臨、生長於處凡，律規心核的運氣行五：退者功成，進者來將、1
。囚休致以用無勢失，退而極盛運氣行五喻比，散耗氣火而土生火，氣散之土為塵、燼餘之火為灰，行火屬中理命在鱔、蛇：塵在鱔、灰在蛇、2
為旺，態狀運氣種五的中季四在行五：死囚休相旺、3
