三楊初現（下）
乾元十年，四月初一。
伴隨著紫金山巔最後一絲殘雪消融，帝國大學迎來了新學年的開學典禮。
被鬆柏環繞的大操場“振鐸場”上，黑壓壓站滿了近千名新生，按照各自學院分列。青色（文、數、農）、藍色（醫、科）、絳紫（軍事）、海藍（航海）等不同顏色的嶄新學袍，在春日朝陽下彙成一片色彩分明卻又朝氣蓬勃的海洋。
高台之上，帝國大學司業、文學院山長、華蓋殿大學士韓宜可須發皆白，精神矍鑠，正以蒼勁而平和的聲音，向新生們闡述著大學的理念與期望：“……爾等今日踏入此門，便不再是為一己之功名，一家之富足。帝國大學所求，乃是為國儲才，為天下養士！望爾等於此，既研習聖賢經典，明理修身；亦探索格物新學，求真務實。望爾等將來，無論居廟堂之高，或處江湖之遠，皆能持‘為天地立心，為生民立命’之誌，以所學報效國家，造福黎庶！”
台下新生無不肅然聆聽，心潮澎湃。
站在隊列中的楊士奇，目光沉靜，將韓宜可的每一句話都默記於心，深感此言與己誌相合。
隊列裡的楊榮，則一邊聽，一邊觀察著台上諸位名震天下的司業、山長們，心中暗暗揣摩他們的性格與學術傾向。
楊溥站在文學院隊列稍後位置，腰杆挺得筆直，雙拳微微握緊，隻覺得胸中有一股熱氣在奔湧，仿佛看到了母親含辛茹苦的麵容和未來無限的可能。
開學典禮後，新生們領取了課程簡章、宿舍鑰匙，正式開始了在帝國大學的學習生涯。
帝國大學的學製靈活而嚴格。除了所選學院的必修課程，學生還需選修一定數量的“通識”課程，並完成指定的“實踐”學分。
課程安排緊湊，每日晨起有晨讀或晨練，上午下午各兩節大課，晚間則是自習或小組研討。每月有月考，每學期有終考，競爭之激烈，遠超想象。
“三楊”雖分屬不同學院，但因住得近，又誌趣相投，很快便形成了固定的學習小團體，常常一同上課、自習、探討問題。
文學院的課程對楊士奇而言，如魚得水。
經史子集精講、曆代典章製度沿革、策論文章寫作、詩詞歌賦鑒賞……他深厚的功底和沉穩的思辨能力，很快得到了教授們的注意。
尤其是主講《春秋》與《通鑒》的劉三吾老先生（兼任文學院教授），在一次課堂辨析“鄭伯克段於鄢”的深層政治倫理時，楊士奇引經據典，不僅分析了《左傳》本文，更結合《穀梁》、《公羊》異同，以及曆代注疏得失，最後提出“親親之情與社稷之責之衝突，非獨鄭伯，後世君王將相常困於此，關鍵在於製度與教化能否提供緩衝與規範”，見解獨到，邏輯清晰，令劉三吾撚須良久，當眾讚了句：“後生可畏，頗得《春秋》微言大義之要。”
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這評價在文學院新生中引起不小震動。楊士奇卻依舊淡然，隻是課後更加埋頭於圖書館的浩瀚典籍之中。他深知，大學藏龍臥虎，自己這點學識，遠未到自滿之時。
楊榮在數算學院的日子，則充滿了挑戰與樂趣。
課程包括《九章》深化、新式籌算、基礎幾何與測量、天文曆算入門，甚至還有一門叫做“數理推演”的課，專門訓練邏輯思維。
楊榮天資聰穎，反應極快，常常是教授題目剛出，他心中已有數種解法。但他並不滿足於解題，更熱衷於探究不同解法背後的原理，以及如何將數學應用於實際問題。
一次在“數理推演”課上，教授墨籌（兼任數算學院教授）出了道關於漕船運糧效率優化的題目，涉及變量與簡易函數關係。
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