風箱修好之後，老鐵匠又托小鳥送過兩回東西。一回是半截斷掉的鐵鉗，鉗口已經磨得合不攏了，但鉗柄上纏的麻繩還很完整——那麻繩不是源墟任何植物的纖維，是海岸山穀裡一種野生黃麻的韌皮搓的，繩結打得很特別，三道繞圈加一個活扣，活扣末端留了半指長的繩頭。石子把這截繩頭拆下來，和提燈人一起研究了半天，終於學會了打這種結。後來源墟所有布袋、茶囊收口用的繩結都改成了這種打法，大家叫它“岸扣”。另一回小鳥送來的是兩塊打火石，一大一小，大的那塊有半個巴掌，小的隻有拇指粗。打火石表麵有反複敲擊留下的月牙形缺口，不是鐵器敲的——鐵器敲火石會留下平行的直槽，月牙形缺口是用燧石互相敲擊留下的，鐵匠鋪在沒有鐵器之前就一直在用這套火石。紫苑在兩塊火石上都檢測到了極微量的海鹽結晶，說明它們被帶去過海邊，可能是在礁盤上煮東西時用的。
高峰把打火石放在青石上，和歸墟刺並排。歸墟不能點火，死寂本源會瞬間吸走所有燃燒需要的氧化反應，但打火石在這裡不為了點火。他隻是想記住，海岸鐵匠鋪在沒有鐵器之前，靠的就是這兩塊石頭互相敲擊迸出的火星來引燃第一撮火絨。鐵匠鋪現在有了鐵砧鐵錘鐵鉗風箱，但最老的引火工具還在用。有些東西不可替代，不是因為它好用，是因為它用得夠久，久到每道缺口都記載著哪一年什麼季節下過一場大雨——燧石在潮濕天氣裡會返潮，返潮後敲不出火星，要想生火就得先把打火石貼身焐乾。鐵匠鋪火塘旁有個石碗，碗底常年放著一小塊被體溫焐得發亮的備用燧石。石子把兩枚打火石貼在各自手心裡暖了一會兒，說它們現在還冷，但以前一定被焐過很多很多次。
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又過了兩天，穹頂裂紋裡忽然落下來一大堆東西，多得接水石都擱不下，有幾件滾到了草地上。有半截牛角削成的梭子，有被蟲蛀過的織網骨針，有刻著簡單曲線的骨笛殘件，有一枚磕了口的石紡輪，紡輪中心孔洞裡還穿著半截斷掉的木軸，木質已經發黑，但不是朽，是被無數次旋轉摩擦後燒焦的。還有一小捆用海藻纖維紮好的羽毛管——不是小鳥的飛羽，是更小更細的海鳥絨羽，每一根羽管根部都削成斜口，是中空的。紫苑拿起一根對著光看，斜口內壁有極淡的墨綠色殘留，不是墨，是海藻汁液乾涸後的痕跡。這是最古老的筆，用海鳥絨羽的羽管削尖蘸海藻汁寫字。海岸上有文字。不一定是成體係的文字，但已經有人嘗試在什麼東西上寫寫畫畫了——不是用手指在沙上畫，是用筆蘸汁，寫在可以保存的材質上。
辰曦把骨笛殘件湊到唇邊輕輕吹了一下，沒有吹響——笛孔被泥沙堵住了。她用望歸葉尖挑開堵塞的細沙，在笛管靠下端找到了一個被燒紅鐵簽燙穿的吹孔，對著孔再用力一吹，發出了一聲極低極短的嗚咽。聲音很沉，不像鳥鳴也不像風聲，像人。這把骨笛不是橫笛，是哨笛，隻有三個音孔，能吹出四個音，其中一個音需要用拇指半按後孔。調式不是源墟任何人聽過的，笛身上被人用鐵釘刻了簡譜。鐵生說她聽岔描述過這種刻痕——海岸那邊的漁民出海時一人帶一支骨笛，起霧時吹，霧把聲音悶住，笛聲傳不遠但會變厚，對麵的礁盤聽到笛聲就能定位。這不是樂器，是霧號。
骨笛孔邊的刻痕還帶著一點不曾磨平的鐵釘毛刺，石子用指尖順著毛刺的方向撫過去，那些歪歪扭扭的劃痕在她指紋裡烙出很淺的暫留印。她拿來一小片從風箱彎管裡刮下的餘炭，在望歸樹下石板末端拓出骨笛簡譜對應的幾條平行碳線。以後若有人在霧裡從海岸方向走近歸墟，望歸樹能從碳粉的細顫裡提前拾到這段旋律，提前把燈芯調到與之共振的色溫。
紫苑把骨笛中段那個被鐵簽燙穿的音孔含在唇間，屏息吹了極輕的一下，笛管裡的氣柱隻是微微聳動，沒有出聲，但旁邊那片從海膽殼裡取出的白色絨羽同時抖了一下——它接收到了人耳聽不見的次聲。岔就是從這個頻段敲問根的。她把骨笛從唇邊移開，低低說了一句：“現在能和對岸打信號了。”
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