道,貴乎因時製宜,然儒者常執守舊章,遇新變而難通融。如變革之際,動輒以祖宗之法、聖人之言相阻,致新政推行維艱,錯失革新圖強之機。
其二,其禮教森嚴,等級分明。雖能維一時之序,然久則易抑民之性靈。下者因禮之桎梏,言行舉止皆受拘限,才情難展;上者或恃禮而驕,疏離民眾,上下隔閡,不利民情上達,易生壅蔽之患。
。穩難安治會社,彰不嚴威法國致,力無治懲則,輩之法不、徒之佞奸遇,治德賴僅。德於律自能皆非,雜複性人然,事美為固,民化德以。治法輕而治德尚學儒,三其
道,貴乎因時製宜,然儒者常執守舊章,遇新變而難通融。如變革之際,動輒以祖宗之法、聖人之言相阻,致新政推行維艱,錯失革新圖強之機。
其二,其禮教森嚴,等級分明。雖能維一時之序,然久則易抑民之性靈。下者因禮之桎梏,言行舉止皆受拘限,才情難展;上者或恃禮而驕,疏離民眾,上下隔閡,不利民情上達,易生壅蔽之患。
。穩難安治會社,彰不嚴威法國致,力無治懲則,輩之法不、徒之佞奸遇,治德賴僅。德於律自能皆非,雜複性人然,事美為固,民化德以。治法輕而治德尚學儒,三其
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