慕容婉的密報和李貞的指示下達後，洛陽城內的氣氛，肉眼可見地繃緊了些。程務挺的動作很快，或者說，北衙禁軍那些被操練得嗷嗷叫的悍卒們，早就憋著一股勁。
短短幾天，以“稽查奸細、整肅京畿”為名，南北衙的兵士在洛陽兩市的各色場所出入頻繁。
特別是幾家規模較大、背景複雜的賭坊、貨棧，被重點“關照”，賬目被查，人員被盤問，雖未直接抓人封店，但那架勢足以讓不少人心驚肉跳。
幾家背後有些勢力的賭坊老板，托關係遞話到某些官員那裡，得到的回應卻含糊其辭，甚至避而不見。風向變了。聰明人開始縮起脖子，收斂爪牙。
那家“千金散儘”賭坊老板的“暴斃”，像一顆投入深潭的石子，雖未激起滔天巨浪，但沉下去的陰影，讓潭底的某些生物感到了不安，開始向更深處隱匿。
就在這表麵平靜、內裡暗流湧動的當口，另一場風波，卻在代表帝國最高學府的國子監內，以更公開、更激烈的方式爆發開來。
這場風波的源頭，是一封由國子監祭酒孔穎達之孫、國子博士孔緯領銜，十七名博士、助教及近百名監生聯名簽署的奏疏。奏疏文辭華美，引經據典，但核心意思尖銳如刀：直指當前科舉取士與士林風氣之“弊”。
“……夫君子務本，本立而道生。經史者，士人之根本，禮義之淵藪。然觀近年選士，有重‘明算’、‘明法’、‘格物’等末技之傾向。
此等專科，雖雲實用，然究其根本，不過器用之學，錙銖之技。朝廷稍開其門，本為廣納賢才，補經義之不足。
奈何功利之心日熾，竟使無數士子棄聖賢之大道，逐錙銖之小利。或埋首於九章勾股，或沉溺於律令條文，或耽玩於奇巧淫技，於《詩》《書》《禮》《易》《春秋》之微言大義，反漠然視之，或淺嘗輒止……”
“……長此以往，士不知禮，何以修身？臣不通道，何以治國？朝堂之上，若儘是錙銖必較、工於算計之輩，而無通曉經義、明辨是非之君子，則禮崩樂壞，國之不國，不遠矣！
臣等伏請陛下明察，重申‘進士科’為取士之正途，明定其授官、升遷優於諸科。至於明算、明法等科，可存其名，然錄取之額，當嚴加限製，以正視聽，以端士習……”
奏疏經由通政司，直抵禦前。皇帝李弘覽畢，未置可否，隻按慣例批了“著內閣並吏、禮、工、戶諸部議處”，便將副本發還國子監，同時將原件送至清暉殿，請李貞過目。
這封奏疏如同一塊巨石投入看似平靜的文壇湖麵，瞬間激起千層浪。
它所抨擊的，不僅僅是幾門專科，更是近年來隨著“格物”之學興起、鐵路修建、工坊新政、市舶司擴張而逐漸形成的某種“重實務、重效益”的社會風向。
更微妙的是，奏疏中雖未明言，但字裡行間，隱約將“公主下嫁工匠”、“女子為首輔”等“有乖倫常”之事，與這股“重利輕義”的學風敗壞聯係了起來。這觸動了太多人的神經。
支持者眾。尤其是一批以經學傳家、自詡清流的官員，以及許多苦讀經書多年、將進士及第視為唯一正途的世家、官宦子弟，仿佛找到了主心骨和發泄口。
孔緯的學舍一時間門庭若市，讚譽之聲不絕於耳，稱其“衛道直言”、“振聾發聵”。
國子監內，那些專攻經學的博士、學生，走在路上腰杆都似乎挺直了幾分，看向隔壁“明算”、“明法”學舍的目光，也帶上了毫不掩飾的優越與批判。
反對的聲音同樣激烈。革新派官員，尤其是與實務緊密相關的部門，如工部尚書兼內閣大學士趙明哲、戶部主持工作的侍郎、以及以明察善斷著稱的狄仁傑等人，反應尤為強烈。
狄仁傑在接到奏疏副本的當天，便寫下駁議，針鋒相對：“……孔博士所言，看似持正，實則偏頗。治國如烹小鮮，鹽梅相濟，方成其味。
經義禮法，國之鹽梅，不可或缺；算術律令，工巧營造，亦國之梅鹽，豈可偏廢？昔太宗皇帝開文學館，廣納賢才，未聞獨重一經。今陛下開專科取士，正為補經義取士之不足，使野無遺賢，各儘其能。
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