‘辨證施治’。天下無放之四海而皆準的常法。昔文景之治，與民休息，是因天下疲敝，需固本培元。武帝北伐匈奴，鹽鐵專賣，是因強敵環伺，需集中國力。今我朝局，類比何時？乃強敵壓境，疆土殘缺，存亡係於一線之際！此時空談‘不與民爭利’，猶如對饑腸轆轆者空談素食養生，豈非迂闊？”
他語氣轉為凝重：“然，趙戩、傅著所言猛藥之理，亦需謹記。猛藥能治病，亦能傷人。故，行此新政，如履薄冰。需有孟琰之仁心，時刻惕厲，勿使擾民過甚；需有諸葛尚之明辨，完善法度，力求公正；更需有傅著之機敏，防微杜漸，化解弊端。最終目的，乃是以此‘國力’為基，實現孟琰所向往的‘仁政’，恢複趙戩所扞衛的‘河山’！”
最後，他總結道：“爾等將來，皆為國家棟梁。望爾等切記，為官為將，不可拘泥於一家一言，當胸懷天下，審時度勢，知經權達變。仁心為體，智術為用，二者兼備，方能為國為民，成就一番事業。今日之鹽鐵論，便是爾等入世第一課。”
諸葛瞻一席話，高屋建瓴，融彙了各方觀點的合理之處，又指明了方向，令眾學子茅塞頓開，心服口服，連最初持反對意見的孟琰，也陷入了深思。這場“學宮論劍”，不僅是一場思想交鋒，更是一次成功的教化，將朝廷的決策意圖和執政理念，深深地植入了這些未來繼承者的心中。
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