陳墨自浙西帶回的消息，在楓樹坳核心圈中引起了不小的震動。
周鐵鷹這支義軍的潛在合作可能，意味著“新家園”的理念正在悄悄播散，這讓蘇俊朗既感振奮，也倍覺壓力——
理念的傳播意味著更多的目光與責任。
而就在陳墨歸來後數日，一個意外訪客的出現，讓這種“目光”以一種意想不到的方式降臨了。
那是個細雨霏霏的午後，了望哨的民兵發現一個書生打扮的年輕人，正沿著進山的崎嶇小路艱難跋涉。
他背著沉重的書箱，青衫雖已洗得發白，卻漿洗得十分整潔，頭戴方巾，身形瘦削，麵有風霜之色，但眼神清亮，步履堅定。
他不像是迷路的旅人，倒像是專程尋訪而來。
“站住！
來者何人？”
哨卡後的民兵警惕地喝問，手中的弩箭已抬起。
年輕人停下腳步，抹了把臉上的雨水，不慌不忙地躬身一禮，聲音清朗：
“在下徐明遠，吳江人士。
遊學途經此地，聽聞山中有一處世外桃源，鄉民自治，頗有古風，特來拜訪請教。
不知可否通傳主事之人？”
言辭文雅，禮節周全，但“世外桃源”、“鄉民自治”這幾個詞，卻讓哨兵心頭一緊——
這話裡話外，顯然對楓樹坳有所耳聞。
民兵不敢怠慢，一麵將徐明遠暫時安置在哨卡旁的草棚內等候，一麵火速派人向蘇俊朗報信。
“讀書人？
專程來訪？”
蘇俊朗接到消息，眉頭微蹙。
亂世之中，一個書生獨自深入皖南山區，本就蹊蹺，還指名道姓要見“主事之人”……他沉吟片刻，對前來報信的王栓子道：
“先請到祠堂偏廳，我隨後便到。
讓李師傅和趙老伯也過來，小心戒備，但莫要失禮。”
片刻後，在祠堂偏廳，蘇俊朗見到了這位不速之客。
徐明遠看起來不過二十七八歲年紀，眉目疏朗，氣質沉靜，雖身處簡陋山鄉，麵對周圍隱隱的戒備目光，依舊從容自若。
他也在打量蘇俊朗，目光在蘇俊朗微瘸的腿上停頓了一瞬，隨即落到他臉上，眼中閃過一絲不易察覺的探究。
“晚生徐明遠，冒昧來訪，打擾蘇先生了。”
徐明遠再次躬身行禮，這次直接點出了蘇俊朗的姓氏。
“徐先生客氣了。
荒山野嶺，不知徐先生從何得知此地，又為何事而來？”
蘇俊朗還禮，開門見山。
徐明遠微微一笑，從懷中取出一本薄薄的、邊角已磨損的手抄冊子，雙手奉上：
“晚生遊學四方，好訪查民生疾苦、地方利弊。
月前在浙西，偶遇一位周姓義士，相談甚歡。
周義士提及，皖南山中有一奇人，倡‘科技興邦、教育立國、藏兵於民’之論，行務實救民之事，心甚向往。
又提及一位陳先生曾往訪，言論精辟。
晚生不才，受業於昆山顧亭林先生門下，嘗聞先生教誨‘經世致用’、‘實地考察’。
今見蘇先生此處景象，心有所感，故不揣冒昧，特來請教。”
蘇俊朗心中一震！
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顧亭林，便是明末清初大儒顧炎武！
此人提倡“天下興亡，匹夫有責”，力主實證學風，反對空談性理，是“經世致用”學派的代表人物之一。
他的弟子，竟然找到了這裡！
而且是通過周鐵鷹和陳墨這條線！
這傳播速度，超乎他的預料。
他接過那本手抄冊，翻開一看，竟是顧炎武《日知錄》部分篇章的摘抄，字跡工整，間有批注，見解不俗。
這既像是投名狀，也像是一種學理上的“拜帖”。
“原來是亭林先生高足，失敬。”
蘇俊朗神色鄭重了許多，
“山野之人，些微嘗試，不敢當‘請教’二字。
徐先生既來，不妨直言。”
徐明遠見蘇俊朗態度誠懇，並無一般山野豪強或隱士的倨傲或避世之態，眼中欣賞之色更濃。
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