第676章 科技倫理爭,人何以為人

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"": "崇禎二十五年秋。

南京刑部大堂。

堂下跪著個四十來歲的漢子。

穿著洗得發白的青布長衫。

臉上帶著讀書人特有的執拗。

他叫宋應星。

江西奉新人。

格物大學醫科第三屆畢業生。

如今在南京惠民藥局當醫正。

堂上坐著刑部尚書楊嗣昌——就是當年那個楊嗣昌的孫子。

今年五十出頭。

麵皮白淨。

三縷長須。

此刻正皺著眉看手裡的卷宗。

“宋應星。”

楊嗣昌開口。

聲音不怒自威。

“你可知罪?”

“學生不知。”

宋應星挺直腰板。

“學生救人。

何罪之有?”

“救人?”

楊嗣昌把卷宗往案上一拍。

“你用剛處斬的死囚之血。

輸給重傷的兵士——這叫什麼救人?

這叫褻瀆屍體。

擾亂陰陽!”

堂外圍觀的百姓嗡嗡議論起來。

這事在南京城鬨了半個月了。

半個月前。

城防營有個兵士巡夜時遇襲。

被捅了三刀。

失血過多。

眼看要咽氣。

正好宋應星當值。

他做了件駭人聽聞的事——從剛在菜市口斬首的死囚身上取血。

用特製的琉璃管和銀針。

把血輸進了兵士體內。

結果。

兵士活了。

死囚的家屬不乾了。

鬨到衙門。

說宋應星“辱屍”。

守舊的讀書人也炸了鍋。

引經據典。

從《孝經》的“身體發膚受之父母”一直扯到《洗冤錄》的“死者為大”。

連惠民藥局的老醫官都搖頭:“小宋啊。

你這……太出格了。”

宋應星卻梗著脖子:“《黃帝內經》有雲。

‘血為氣之母’。

那兵士失血。

補血便是。

死囚之血既未腐壞。

為何不能用?”

“荒唐!”

堂上一個旁聽的老儒生忍不住站起來。

“人之血氣。

各有其主!豈能混輸?這、這簡直是人倫儘喪!”

宋應星轉頭看他:“那請問老先生——若今日傷者是您兒子。

您是願意他死。

還是願意試這‘人倫儘喪’之法?”

老儒生噎住。

臉漲得通紅。

楊嗣昌敲驚堂木:“肅靜!”

他盯著宋應星:“本官問你。

此法從何學來?”

“從忠武王筆記。”

宋應星從懷中掏出一本手抄冊子。

“忠武王在《格物雜談·醫篇》中寫道:‘血分型。

可互輸。

然需驗合。

否則凝塞。’學生正是按此法。

先取兩人血滴於水中相驗。

見其融。

方敢施術。”

忠武王。

三個字一出。

堂上堂下都安靜了。

楊嗣昌接過冊子翻了翻。

確實是蘇惟瑾的筆跡——他祖父楊嗣昌當年在兵部時。

見過忠武王批的公文。

認得這字。

“即便如此。”

他合上冊子。

“死者為大。

總是不爭之理。

你……”

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話沒說完。

堂外傳來喊聲:“傷者家屬到——!”

一個穿著粗布衣裳的老婦人。

拉著個十來歲的男孩。

“噗通”跪在堂前。

磕頭如搗蒜:“青天大老爺!宋醫正是我家恩人啊!要不是他。

我兒子早沒了!求老爺開恩!”

那兵士也拄著拐杖來了。

臉色還蒼白。

但精神尚可。

他跪下道:“大人。

宋醫正救了小的命。

小的不懂什麼大道理。

就知一條——人命關天。

若用死囚的血能救活人。

小的覺得……值。”

堂外圍觀的百姓開始竊竊私語:

“好像……也是這個理。”

“那兵士我認得。

城西老趙家的獨苗。

真要死了。

他娘也活不成。”

“可死囚的血……總覺著膈應。”

楊嗣昌看著堂下這幕。

頭大如鬥。

幾乎同時。

北京格物大學機械所。

院子裡圍滿了人。

中間空地上擺著個怪東西——木製骨架。

黃銅關節。

肚子裡裝著發條和齒輪。

一個年輕技正正擰著鑰匙上弦。

“各位先生請看。”

技正退後兩步。

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