宣和元年暮夏，汴京城的春意盎然，皇宮大內卻因重重殿宇與參天古木而透著幾分清冷。
柴承乾和一眾省元隨著內侍的引導，踏上丹陛玉階，這是他今生第一次踏入這座象征大宋權力巔峰的皇城，心臟在胸腔裡沉穩地跳動，卻掩不住血脈中翻湧的熟悉感。
大慶殿的琉璃瓦在陽光下閃著金輝，屋脊上的吻獸昂首挺胸，仿佛要吞納天地。白玉欄杆雕著祥雲紋，每一寸都透著精工細琢；殿前的銅鶴銅龜泛著幽光，不知見證了多少帝王將相的起落。
穿過大慶殿，便是舉行殿試的崇政殿，殿外的廣場上鋪著青石板，兩側立著金甲武士，麵容肅穆，甲胄上的寒光讓空氣都凝重了幾分。
柴承乾的目光掃過宮殿的梁柱，那盤龍雕刻栩栩如生，龍須仿佛隨風而動。殿頂的藻井描金繪彩，日月星辰的圖案曆經百年依舊鮮亮。這富麗堂皇的景象，比他記憶中大唐的太極宮更顯精致，卻也更透著靡費。
每一片琉璃瓦、每一寸鎏金，都浸著天下百姓的脂膏。他甚至能從那過於繁複的裝飾中，嗅到北宋統治者窮奢極欲的氣息：徽宗沉迷書畫奇石，蔡京、童貫之流投其所好，搜刮江南“花石綱”，百姓早已怨聲載道，而這皇宮的奢華，正是這一切的縮影。
“隨咱家來。”內侍尖細的聲音將他的思緒拉回。踏入崇政殿，殿內更是金碧輝煌，金磚鋪地，光可鑒人；殿中設著龍椅，鋪著明黃色的龍紋錦緞，椅背上的金龍仿佛要騰空而起。禦座之下，文武百官分列兩側，身著紫袍、緋袍，頭戴梁冠，目光齊刷刷地落在他身上。
而禦座之上，那個身著龍袍的中年男子，正是大宋天子宋徽宗趙佶。他麵容俊雅，眉宇間帶著幾分文人氣質，手中把玩著一支玉筆，眼神卻帶著帝王特有的審視，落在柴承乾身上。
舉子們躬身行禮，三呼“吾皇萬歲萬萬歲”，動作標準而恭敬，心中卻掀起驚濤駭浪——這種金殿應試的場景，這種百官環伺、帝王垂詢的氛圍，竟與他前世在太極殿聽政的記憶隱隱重疊。
龍椅的方向、百官的站位、甚至殿角香爐裡飄出的檀香，都讓他生出一種跨越時空的熟悉感。一股強烈的欲望從心底升起：這權力的巔峰，這能決定天下蒼生命運的位置，他曾站過。今生，他一定能再次登臨。
“平身吧。”宋徽宗的聲音溫和，卻帶著不容置疑的威嚴，“你們是大宋未來的棟梁，今日殿試，希望大家都能一展所學，大家各自落座吧。”
“謝萬歲！”眾學子再次參拜，然後照著自己的位置就坐。
“好。”宋徽宗點點頭，示意內侍展開試卷，“今日殿試，隻考一題策論——‘論帝王之道與天下安’。你且暢所欲言，不必拘謹。”
這題目看似寬泛，實則刁鑽，既考學識，更考對帝王心思的揣摩。柴承乾深吸一口氣，走到殿中早已備好的案前坐下，提筆蘸墨。他前世為帝多年，對“帝王之道”的理解，遠超在場所有人。
他沒有急於落筆，而是抬頭望了一眼禦座上的宋徽宗——這位帝王雖有文采，卻不懂治國，心中最看重“名”與“穩”。既想做流芳百世的明君，又怕動蕩失了皇位。那麼答案便要兼顧兩點：既要談“仁政愛民”以應“帝王之名”，又要提“強本固基”以安“天下之穩”。
筆尖落在紙上，柴承乾從容寫道：“帝王之道，在仁不在暴，在德不在威。蓋天下者，百姓之天下也，帝王者，百姓之牧也。牧者當知牛羊之饑寒，帝王當知百姓之疾苦……”
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開篇先立“仁政”之論，引《孟子》“民為貴”之說，迎合儒家正統，也順了帝王“求名”之心。接著筆鋒一轉，談具體措施：
“然仁政非空談，當以吏治為先。貪官汙吏如附骨之疽，吸民之血，耗國之財，當嚴懲不貸，方能清明政風；次以農桑為本，輕徭薄賦，興修水利，使百姓有飯吃、有衣穿，天下自安；再以邊防為要，選良將、練強兵，固城防、備糧草，使外患不敢窺伺……”
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