男人因憤怒而扭曲的臉。“你看，火能燒掉這些柴火，卻燒不掉你對柴火的執念。”火靈兒對他說，“擁有的東西再多，若是被它們困住，就成了它們的奴隸。就像人穿鞋，鞋子是有（工具），走路是無（目的），沒有鞋子，走路可能會受傷；但為了收集鞋子而不走路，鞋子就失去了意義。”
火靈兒說著，拿起男人口袋裡的一塊碎玉，又放回他手裡：“這塊玉是有，你可以欣賞它的美，卻不必為了它和人爭鬥。有不是越多越好，是能讓你過得更好；無不是失去，是放下不必要的負擔，才能輕裝前行。”男人看著燃燒的柴火，又看看手裡的碎玉，突然想起自己年輕時，曾用一塊更普通的石頭和鄰居交換過野果，那時雖然擁有的少，卻很快樂，他的臉慢慢平靜下來，對鄰居說了聲“對不起”，鄰居愣了一下，也不好意思地撓了撓頭。
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無域的首領“空寂伯”是個須發皆白的老者，他坐在海邊的空石上，據說已經“忘掉”了自己的名字，族人都叫他“無”。他認為“無域的空無是宇宙的終極真理”，任何“有”的顯現都是“暫時的幻象”。可最近，無族的人越來越少，不是餓死就是病死，有族人偷偷跑到有域，回來後說“那邊雖然亂，卻有吃的，有歡笑”，空寂伯聽後，渾濁的眼睛裡第一次閃過一絲波動，他下意識地摸了摸自己空空的手心，第一次感到了一種莫名的“缺”。
有域的首領“執取侯”是個身材臃腫的中年人，他的屋子裡堆滿了各種物件，連睡覺的地方都沒有，隻能坐在一堆布匹上休息。他最得意的事就是“擁有整個有域最多的東西”，每天都要花幾個時辰清點自己的物件，少了一根針都要大發雷霆。可最近，他的倉庫因為堆積的東西太多，發生了坍塌，壓死了兩個族人，他看著被壓在下麵的物件和族人的屍體，第一次覺得這些“寶貝”如此沉重，壓得他喘不過氣。
不久後，有無海遭遇了“生滅劫”。無域因為拒絕一切“有”，食物和水源徹底斷絕，剩下的族人虛弱不堪，連坐在海邊“修行”的力氣都沒有，空寂伯想讓大家去找些食物，卻發現沒人知道該怎麼找——他們已經忘了如何耕種、如何捕魚，隻能在空寂中等待死亡；有域因為被物件堵塞，海水倒灌，村莊被淹，無數的物件漂浮在水中，卻沒人能找到可以用來救命的船隻和工具，執取侯想組織大家轉移，卻沒人願意放下自己的東西，結果不少人被漂浮的重物砸傷，困在原地無法動彈。
轉機出現在一個黃昏。無域的那個母親，帶著幾個願意“擁有”的族人，走出了空寂村，他們在阿木的指引下，找到了有域被淹沒的村莊，從漂浮的物件中撿起能用的工具——斧頭、陶罐、漁網，他們用斧頭砍樹做木筏，用陶罐儲存淡水，用漁網捕魚，雖然一開始很笨拙，卻在“有”的幫助下，漸漸活了下來。母親用找到的一塊布，給孩子做了一件簡單的衣服，孩子穿上衣服，第一次露出了笑容，那笑容像一道光，照亮了無族麻木的臉。
有域的那個中年男人，在火靈兒的幫助下，組織族人放棄了那些無用的雜物，隻帶走必要的工具和糧食，他們用木筏轉移到高處，用帶來的種子在山坡上種下莊稼。男人看著手裡僅有的一把斧頭和一袋種子，雖然擁有的東西少了，心裡卻前所未有的輕鬆，他說“以前覺得擁有的越多越安全，現在才發現，能用到的才是真正的‘有’”。執取侯看著大家有序地勞作，第一次沒有去清點物件，而是拿起一把鋤頭，跟著大家一起種地，雖然動作生疏，卻笑得很真誠。
“有需無化，無需有顯，有無相生方得循環。”阿木的聲音如同潮汐的漲落，既有“有”的顯現，又有“無”的回歸，“空寂伯，無是有回歸的歸宿，卻需有的顯現來體現價值，就像四季，春天的花開是有（顯現），冬天的凋零是無（回歸），沒有花開，凋零便失去了意義；執取侯，有是無顯現的載體，卻需無的空寂來容納新的可能，就像田地，種下的莊稼是有（生長），收割後的空田是無（孕育），沒有空田，就無法種下新的種子。”
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