定風號駛入有無海時，海麵的景象呈現出兩種極致的空寂與繁盛。東側的“無域”被一團空洞的“虛無之氣”籠罩，海水是純粹的透明色，看不見一絲雜質，連魚蝦的影子都沒有，仿佛這片海域從未孕育過生命。海底沒有泥沙，沒有礁石，隻有一片光滑如鏡的平麵，船隻駛過，連漣漪都不會留下，仿佛一切存在都會被這片“無”吞噬。這裡的“無族”沉迷於“執著空無”，他們信奉“唯有徹底的一無所有，才能擺脫痛苦”，把“擁有”視作“一切煩惱的根源”。
無族的村落是用“空石”搭建的——這種石頭輕得像泡沫，敲上去會發出空洞的回響，房屋裡空空如也，沒有桌椅，沒有床榻，族人就直接坐在地上，睡在地上。他們身上隻裹著一片薄薄的麻布，說是“連衣服都是多餘的負擔”，食物隻取最少量的海草，夠維持生命即可，有人多采了一把，就會被族長訓斥“貪念未除”，罰他三天不得進食。族裡的孩子從出生起就被告知“任何東西都不要留戀”，玩具是不存在的，親情是“虛妄的牽絆”，有個母親忍不住抱了抱哭泣的孩子，被族人指責“執著於有，會拖累孩子修行”，從此她再也不敢靠近孩子，孩子最終在冷漠中變得沉默寡言。
無族的“修行”就是日複一日地坐在海邊，試圖“忘掉”自己的存在，他們認為“連‘我’都是一種‘有’，隻有徹底無‘我’，才能抵達至高境界”。他們拒絕傳承任何技藝，說“技藝是‘有’的產物，會讓人產生依賴”，結果連最基本的捕魚、耕種都不會，隻能靠天吃飯。更極端的是，他們連語言都在刻意簡化，能用一個字說清楚的，絕不用兩個字，最終發展到幾乎不說話，交流全靠眼神和手勢，有人說“這是為了擺脫語言帶來的‘有’的束縛”，卻讓族群漸漸失去了聯結，彼此如同陌生人。
西側的“有域”則被一股沉滯的“執取之氣”包裹，海水是渾濁的暗黃色，裡麵漂浮著無數雜物——破舊的船板、腐爛的木頭、生鏽的鐵器，甚至還有完整的房屋殘骸，仿佛整個世界的“有”都被堆積到了這裡。海底覆蓋著厚厚的淤泥，裡麵埋著數不清的物件，有人曾試圖打撈，結果拉出一串又一串的陶罐、布匹、工具，永遠也拉不完。這裡的“有族”執著於“沉迷擁有”，他們視“空無”為“貧窮的借口”，認為“擁有的東西越多，人生就越圓滿”。
有族的村落像一座巨大的垃圾場，房屋被各種物件擠壓得變形，門口堆著高高的柴火，窗戶被雜物堵住，隻能從縫隙裡透進一點光。他們的身上掛滿了飾品——銅環、玉佩、貝殼，走路時叮當作響，有人甚至在頭發裡插滿了羽毛和樹枝，說是“這樣才能顯示富足”。族裡的孩子從小就被教導“能拿的就別放下”，他們的口袋裡永遠塞滿了石子、野果、碎布，有個孩子因為口袋太滿，走路時摔倒，被口袋裡的尖銳石子劃破了腿，卻還舍不得扔掉任何東西，說“這些都是我的寶貝”。
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有族的“榮耀”就是比誰擁有的東西多，他們會為了一塊破布、一個爛陶罐爭吵不休，甚至大打出手。他們的倉庫建了一座又一座，卻永遠不夠用，有人為了儲存更多東西，把家裡的床都拆了，睡在雜物堆上，說“東西比睡覺重要”。更荒唐的是，他們連死去的人都要陪葬大量的物件，說是“到了另一個世界也要繼續擁有”，結果墳墓經常被人挖開，陪葬品被洗劫一空，他們卻依舊樂此不疲，認為“哪怕隻有一時的擁有，也比沒有強”。
“星力顯示，無域的能量如同沒有底的深淵，雖空寂卻死寂，執著空無終會因失去一切存在的痕跡而徹底消亡，看似擺脫了煩惱，實則也失去了生命的意義；有域的能量如同堵塞的河道，雖繁盛卻混亂，沉迷擁有終會因被物質裹挾而迷失自我，看似擁有了一切，實則成了物質的奴隸。”清禾展開星符，符紙一半被無域的虛無之氣蝕得透明，星紋像是被風吹散的煙，連最微弱的痕跡都難以留存；一半被有域的執取之氣壓得沉重，星紋像是被藤蔓纏繞的樹，彼此糾纏，動彈不得。“他們把‘有’與‘無’拆成了無法調和的兩極，卻忘了有是無的顯現，無是有的歸宿——就像火焰，燃燒時的火苗是有（顯現），燃燒後的灰燼是無（回歸），無有之無是絕對的死寂，沒有火苗的顯現，灰燼便失去了意義；無無之有是無儘的消耗，沒有灰燼的回歸，火苗便無法在新的燃料上燃燒，有無相生，方能讓存在在顯現中綻放，在回歸中孕育新的可能。”
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