手創造生活，用善意聯結彼此，讓“無”的智慧在“有”的生活中綻放光彩。他們會在海邊靜坐，也會在田間勞作；會放下不必要的執著，也會珍惜眼前的擁有。有個族人說：“原來‘無’不是逃避，是帶著清醒的覺知去生活，這樣的‘無’，才真正自由。”
有族則“有而無化”——他們依舊熱愛擁有，卻不再被“有”困住，他們懂得篩選和放下，讓“有”的物件服務於生活，而不是占據生活。他們會收集喜歡的東西，卻不會為了收集而收集；會努力創造財富，卻不會為了財富而失去快樂。有個族人說：“原來‘有’不是目的，是讓生活更好的手段，這樣的‘有’，才真正踏實。”
離開有無海時，兩族的人共同在海邊修建了一座“有無亭”。亭子的柱子是實心的木頭（有），亭子的空間是空心的（無），人坐在亭子裡，既能感受到木頭的堅實，又能享受到空間的涼爽。無族的人摸著實心的柱子，說：“這亭告訴我們，沒有這實心的柱子，就撐不起這空心的涼爽，‘有’是‘無’的支撐。”有族的人感受著亭內的空間，補充道：“也告訴我們，沒有這空心的空間，這柱子就隻是一堆木頭，‘無’是‘有’的意義。”
定風號的船帆載著有無相生的道韻，清禾的星符指向星圖上的“終始原”。那裡的能量場一半如凝固的黃昏般執著於“終”，沉迷於結束的悲傷；一半如燃燒的黎明般執著於“始”，追逐著開始的狂喜，仿佛所有的開始與結束，都在那裡陷入了極端的對立。
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