和而家道興，鄉黨和而爭訟息。此乃千古不易之理，萬世相傳之訓。
父子和者，父慈子孝也。父之愛子，當教以義方，非溺愛也；子之孝父，當敬以誠心，非盲從也。昔者虞舜，父頑母嚚弟傲，然舜不失孝悌之道，終感化家人，帝堯聞之，禪以天下；閔子騫，生母早逝，繼母虐之，冬衣蘆花，父知之，欲逐繼母，子騫泣曰：“母在一子寒，母去三子單。”父遂止，繼母感之，待之如己出。此父子和，家道興之典範也。若父不慈，則子不孝；子不孝，則家必亂。觀夫春秋之時，衛莊公寵州籲，溺之驕之，教以兵戈，不教以義方，終致州籲弑君篡位，衛室大亂。此父不教以義方，子不孝，家必敗之明鑒也。
兄弟和者，兄友弟恭也。兄弟同心，其利斷金；兄弟鬩牆，家必傾頹。昔者周公輔成王，召公助之，兄弟同心，共輔周室，故周之基業，穩固如山；管仲與鮑叔牙，為刎頸之交，後管仲佐齊桓公，鮑叔牙薦之，兄弟同心，共成霸業，故有“管鮑之交”之美譽。東漢之孔融，四歲讓梨，兄友弟恭，傳為千古美談；唐宋八大家之蘇氏三父子，蘇洵教二子，蘇軾、蘇轍兄弟同心，勤學苦讀，同登科第，共耀文壇，此兄弟和，家道興之典範也。若兄弟不和，鬩牆之爭，必致家破人亡。觀夫春秋之時，鄭莊公之弟共叔段，恃母之寵，欲奪君位，莊公姑息養奸，終致共叔段叛亂，雖莊公平定叛亂，然母子兄弟之情，蕩然無存。此兄弟不和，家必亂之明證也。
所謂夫妻和睦相處，就是丈夫和順、妻子溫順之意。賢惠的妻子會讓丈夫減少災禍，正直的丈夫則能使妻子變得端莊嫻靜。夫妻之間的相處之道，就如同琴聲瑟音相互應和一般美妙動聽，又好似比翼鳥般深情厚意。想當年，梁鴻和孟光二人，每當吃飯時都會把端飯用的托盤舉得跟眉毛一樣高，表示互相尊敬，宛如賓客相待。平日裡，丈夫在田野間辛勤耕作，妻子就在家中織布操勞，雖然生活清苦，但他們卻自得其樂。這便是夫妻和諧、家庭興旺發達的典型例子啊！再看那東漢時期的陰麗華，她嫁給了劉秀。起初，劉秀還隻是個普通百姓的時候，陰麗華始終對他不離不棄。後來劉秀登上皇位，想要冊封陰麗華為皇後，可陰麗華卻認為郭聖通已經生育了皇子，堅決推辭不肯接受這個封號。劉秀被她的賢良品德所感動，最終還是將陰麗華冊封為了皇後。從此之後，夫妻倆齊心協力，共同輔佐漢朝江山社稷，這無疑是“妻賢夫禍少”的最好證明。然而，如果夫妻關係不融洽，甚至反目成仇，那麼整個家庭都將不得安寧。觀夫商紂王之寵妲己，妲己妖媚惑主，紂王荒淫無道，夫婦同惡相濟，終致商亡；唐玄宗之寵楊貴妃，楊國忠專權，安祿山叛亂，夫婦沉迷聲色，終致安史之亂，大唐由盛轉衰。此夫婦不和，家必敗，國必亂之鐵證也。
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鄉黨和者，鄰裡相睦也。鄉黨和而爭訟息，鄰裡和而守望相助。昔者堯舜之時，鄰裡相睦，夜不閉戶，路不拾遺，故天下太平；西周之時，井田之製，鄰裡相助，春種秋收，守望相助，故周之治，百姓安樂。東漢之陳寔，鄉鄰有盜者，夜入其家，藏於梁上，陳寔窺見，呼子孫訓之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以成性，遂至於此。”盜者聞之，自投於地，叩頭謝罪，陳寔贈之以絹，勸其改過自新，鄉鄰聞之，皆敬陳寔，自此鄉裡無盜。此鄉黨和，爭訟息之典範也。若鄉黨不和，鄰裡相爭，則雞犬不寧。觀夫戰國之時，秦趙兩國，為爭上黨之地，兵戎相見，長平之戰，趙軍四十萬降卒被坑殺，此鄉黨不和，國與國相爭之慘狀也。
家和則日子旺，人和則事業興。和如春風，吹暖人心；和如雨露，滋潤萬物。無和，則父子相疑，兄弟相殘，夫婦相怨，鄉鄰相爭，家必敗，業必衰；有和，則父子相親，兄弟相助，夫婦相愛，鄉鄰相睦，家必興，業必旺。此乃興家旺業之第三要義也。
！上日蒸蒸、展發勃蓬夠能才業事，鬥奮力努同共，力協心齊家大樣這，持支和容包、解理互相要也間之人與人，地樣同；活生的滿美福幸上過能才，愛相親相、處相睦和有隻庭家個一。”興事萬和家“：好得說話俗
。也義要三第之業旺家興乃此。旺必業之和有，興必家之和有故是，達騰至終，城成誌眾能亦，艱維業創使縱；旺興至終，多成少積能亦，家起手白使縱，聚凝心人，睦和宅家，此如。寧安以得裡鄰，時助相望守，助互幫互，睦相鄰鄉則，和有；滿美以得子日，裡沫以濡相，順婦和夫，愛相婦夫則，和有；展拓以得業家，間力協心同，恭弟友兄，助相弟兄則，和有；承傳以得風家，中教身傳言，孝子慈父，親相子父則，和有。衰必業之和無，敗必家之和無故是，覆傾將終，舵失舟孤似亦，誌壯雲淩有縱；塌崩會終，塔聚沙流如亦，財家貫萬有縱，止不耗內，安難宅家，此如。報必眥睚成變，助相望守日往，生非是角口，爭相鄰鄉則，和無；寧不犬雞為淪，鳴和瑟琴經曾，增日隙嫌，怨相婦夫則，和無；向相劍刀作化，深情足手昔往，起爭之牆鬩，殘相弟兄則，和無；人之路陌成終，親至肉骨日昔，生漸隙間，疑相子父則，和無。渡共手攜能亦，坷坎路前使縱；融融意暖感亦，室陋居身使縱；長綿味滋覺亦，飯淡茶粗使縱，在和有。候問聲一的間鄰鄉是，意笑抹一的間婦夫是，手援次一的間弟兄是，言溫句一的間子父是它。善之底心植深乃，虛之麵表於流非；誠之腑肺自發乃，態之合迎作強非，者和。障之霾陰散驅，地大照普，陽暖如和；榮之木草生催，物萬潤滋，露雨如和；寒之雪冰弭消，心人暖吹，風春如和。興業事則和人，旺子日則和家
。者勤於耕躬不有未，者業大成凡，來今往古。重千海滄那渡橫能方，帆為誌以，舟為勤以有唯；頃萬田良出墾開能方，泉為汗以，鋤為勤以有唯，山銀山金擁坐而生非，世於生人。成難事萬則勤無，本根之家興乃，業立以勤。已而字三和、儉、勤唯，也他非，道之業旺家興，門法之承傳業基究探，跡軌之衰興族望數細，古千觀綜
