世代代煮鹽，所有人都被牢牢固定在原籍、固定在職業裡，不得流動，不得改業。
這套製度，在明初是有效的。
元末天下大亂，人口銳減，土地荒蕪，百業凋敝，朱元璋用這套嚴密的戶籍體係，快速穩定了社會秩序，恢復了農業生產，保障了國家賦役的徵發，讓大明王朝從戰亂的廢墟裡，重新站了起來。
可那是兩百多年前的事了。
時移世易，如今的大明，早已不是洪武年間的大明了。
尤其是朱由校登基這六年，他開海通商，廢除海禁，設立四大海關，鼓勵工商，扶持民間手工業，推廣高產作物，興修水利，打造新式陸軍與水師，甚至設立科學院，研發蒸汽機、新式火器，推動格物之學的發展。
六年時間，大明的商品經濟，以前所未有的速度爆發式增長。
蘇州、鬆江的絲織、棉紡作坊，已經從家庭手工業，發展成了擁有數十張、上百張織機的大型工場，需要大量的熟練織工。
景德鎮的民營瓷窯，數量超過了官窯十倍，瓷器遠銷南洋、歐洲，需要成千上萬的窯工、畫工、燒工。
福建、廣東的海商，打造了數百艘遠洋福船，往返於東西洋，需要大量的水手、船工、護衛。
蓬勃發展的手工業、商業、遠洋貿易，對自由勞動力的需求，達到了前所未有的程度。
而洪武年間定下的世襲戶籍製度，恰恰成了生產力發展最大的枷鎖。
匠戶世代為匠，必須無償到官營作坊輪班服役，哪怕官營作坊早已效率低下、形同虛設，他們也不能脫離匠籍，不能自由受僱於民間作坊，哪怕民間作坊給的工錢，是官營作坊的十倍、百倍。
軍戶世代為兵，必須到衛所服役，哪怕衛所製度早已崩壞，土地被軍官侵占，軍戶淪為佃農，食不果腹，他們也不能脫離軍籍，不能轉行謀生。
民戶被牢牢綁在土地上，哪怕土地被士紳兼併，無地可種，也不能離開原籍，隻能要麼淪為佃農，承受地主的高額地租，要麼隻能成為流民，落草為寇。
這套曾經穩定了大明江山的製度，如今，已經成了束縛社會發展、激化社會矛盾的毒瘤。
那些守舊的士大夫，隻看到了人口流動、戶籍崩壞，會導致賦役無從徵發，流民四起，禍亂天下。
卻看不到，如今的人口流動，不是因為活不下去而逃亡的流民，而是為了謀生、為了更好的生活，主動進入城市、進入工場的自由僱工。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
看不到，正是因為匠戶脫籍，進入民間作坊，才讓江南的絲織、棉紡技術飛速進步，生產效率成倍提升。
看不到，正是因為百姓可以自由流動，無地的農民可以去工場做工，可以去海上跑船，可以去邊疆屯田，才不會被逼到絕路，才不會揭竿而起，釀成民亂。
他們隻知道死守祖製的條文，卻忘了，太祖設立這套製度的初衷，是為了讓百姓安居樂業，讓天下太平。
如今，這套製度已經讓百姓苦不堪言，讓社會發展舉步維艱，再死守下去，才是真正的違背祖製，才是真正的動搖國本。
朱由校拿起茶杯，抿了一口微涼的龍井，目光落在了禦案旁的《皇明祖訓》上。
那是他登基以來，一直放在手邊的書，守舊派的文官們，總喜歡拿著這本書來約束他，可他們不知道，這本書，他早已翻爛了，對裡麵的每一句話，都理解得比他們更深。
太祖朱元璋，不是一個墨守成規的人。
他從一個放牛娃、遊方和尚，一步步打下江山，建立大明，靠的從來不是死守前人的規矩，而是因時製宜，隨機應變。
他定下的祖製，核心是「安民」、「定天下」，而不是那些僵化的條文。
「太祖啊太祖，您當年定下這套製度，是為了安定天下，可您大概也想不到，兩百多年後，這套製度，已經成了天下不安的根源了。
朱由校輕聲自語。
戶籍製度，必須改。
而且，不是小修小補，是徹底的改革。
他穿越到這個時代六年了，從登基之初，就一直在小心翼翼地鬆動這套製度。
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