洛陽的初春總是帶著料峭寒意,太極殿的銅爐裡燃著西域進貢的沉香,煙氣繚繞中,魏帝曹奐正垂首聽著鐘會的奏報。案上攤著一卷蜀地輿圖,鄧艾偷渡陰平的路線被紅筆標出,像一道猙獰的傷口,劃破了蜀漢的疆域。
“……臣與鄧艾將軍分兵合擊,蜀軍望風披靡,劉禪已獻璽投降,蜀漢四十五州,皆入大魏版圖。”鐘會的聲音沉穩,眼角卻藏不住得意。他身著錦袍,腰懸玉帶,比起在遝中與薑維廝殺時,更添了幾分朝堂新貴的氣度。
曹奐尚未開言,太尉鄧艾已出列奏道:“陛下,鐘會將軍所言非虛。然蜀漢之亡,非獨兵力不濟,實乃其製度積弊已久,民心離散所致。臣在成都查抄其府庫,見戶籍所載民戶二十八萬,帶甲將士卻有十萬餘,如此兵役,百姓何以堪?”
這話一出,殿內頓時起了議論。司徒鄭衝撫著胡須道:“鄧太尉所言極是。昔年諸葛亮治蜀,雖以嚴法治國,卻能以身作則,故百姓雖苦而無怨。及其死後,蔣琬、費禕尚能守成,至薑維執政,九伐中原,空耗國力,蜀地倉廩空虛,百姓流離,亡國之兆早已顯現。”
侍中荀勖卻搖了搖頭:“鄭司徒隻知其一,不知其二。蜀漢之弊,始於劉備入蜀之時。昔年劉璋治蜀,雖寬柔寡斷,卻能安撫益州士族。劉備以客代主,荊州舊部把持朝政,益州士族備受排擠,心有怨懟。諸葛亮雖用譙周、杜瓊等益州人,卻終不予以實權,至後主時,益州士族早已與朝廷離心,鄧艾兵臨城下,譙周力主投降,便是明證。”
他走到輿圖前,指著蜀地的山川:“益州險塞,本可自守,然蜀漢偏要以‘漢室正統’自居,年年北伐,與我大魏抗衡。以一州之地,抗九州之師,猶以卵擊石。其製度承漢製而不變,官多民少,兵多糧少,豈能長久?”
曹奐聽得入了神。他雖年少,卻也知曉蜀漢與大魏的對峙已近半世紀。從前隻聽太傅司馬懿說“蜀小國耳,名將唯羽”,今日聽眾臣議論,才知這“小國”的潰亡,竟藏著這般多的緣由。
“鐘將軍,”他忽然看向鐘會,“你與薑維周旋日久,可知此人為何執著北伐?”
鐘會沉吟片刻,答道:“薑維本是涼州人,歸蜀後得諸葛亮賞識,故以‘興複漢室’為己任。然其為人剛愎,不通權變,明知蜀地疲敝,仍強行北伐,一則為報諸葛亮知遇之恩,二則欲以軍功鞏固地位。其北伐之舉,名為‘興漢’,實為固權,以致蜀地民生凋敝,士民怨憤。”
這話卻被尚書左仆射陳泰反駁:“鐘將軍此言有失偏頗。薑維北伐,雖有私心,卻也因蜀漢朝堂矛盾所致。荊州派凋零後,東州派與益州派爭權,薑維非此非彼,唯有借北伐凝聚人心。其悲哀之處在於,明知北伐是飲鴆止渴,卻不得不飲——不北伐,朝堂立足不住;北伐,則加速亡國。”
陳泰是陳群之子,久曆地方,深知治理之難。他歎了口氣:“治國如馭馬,需知快慢緩急。蜀漢之主,或急於複仇(劉備伐吳),或急於複漢(諸葛亮、薑維北伐),皆不知‘緩’字。反觀我大魏,文帝、明帝雖有征伐,卻不忘勸課農桑,行九品中正製,籠絡士族,故能國力日強。此消彼長,蜀漢焉能不亡?”
殿外傳來幾聲雁鳴,群臣的議論漸漸平息。曹奐看著輿圖上那片被紅筆圈住的土地,忽然想起數年前,蜀漢使者樊建來洛陽求和,曾在殿上慷慨陳詞:“我主雖居蜀地,卻承大漢正朔,百姓歸心,絕非魏所能比。”那時他信了幾分,今日才知,所謂“百姓歸心”,不過是蜀漢君臣的自欺欺人。
散朝後,鐘會與鄧艾並肩走出太極殿。洛陽的陽光透過宮牆,在地上投下斑駁的影子。
“鄧公以為,蜀漢亡於製度,還是亡於人心?”鐘會忽然問道。
鄧艾拄著拐杖,緩步走上石階:“製度與人心,本是一體。蜀漢承漢製,卻無漢之疆域人口,製度成了枷鎖,人心自然離散。譬如有人穿孩童之衣,強行套在壯漢身上,衣必裂,人必傷。”
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他頓了頓,看向遠處的邙山:“當年我在祁山與薑維對峙,見蜀兵衣衫襤褸,卻仍悍不畏死,心中常感疑惑。如今想來,他們不是為劉禪而戰,也不是為蜀漢而戰,而是為諸葛亮留下的‘興複漢室’四個字而戰。可這四個字,終究填不飽肚子,擋不住刀槍。”
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