“現在有了人有了錢,於是,在民國十三年(1924年)五月十五,奉天省東邊道臨江縣,椴樹溝,趙二奎正式起局。”
【“老實人黑化,往往比天生的惡人更決絕。”】
【“從揮斧砍樹到揮斧砍人,看似一步之遙,實則跨過了人性的深淵。”】
【“換一種活法”,聽起來豪邁,實則是踏上了一條無法回頭的絕路。五萬怨氣深重的壯勞力,這簡直是土匪的優質兵源庫,亂世的縮影。”】
明末,陝西某縣。目睹連年大旱、饑民載道而憂心忡忡的士人,正與同窗議論時局。看到趙二奎的轉變與“五萬怨氣漢子”的描述,不禁悚然。
士人甲以扇擊掌,歎道:“‘怨氣深重’四字,便是亂源!昔年陳勝吳廣起於戍卒之怨,黃巢流竄源於落第之憤與饑民之怒。這趙二奎,便是那‘一點星星火’。其個人冤屈為引信,周遭五萬生計艱難、心懷不滿的乾柴才是火勢能起的根本。”
他對身邊的好友憂心不已道:“後世記錄詳實,令吾輩如臨其境。一人殺人亡命,或有偶然;百人景從,便是世道有病了。官府若不設法紓解這怨氣,今日撲滅一個趙二奎,明日便有張二奎、李二奎。所謂振臂一呼便是如此。”
士人乙更加慌亂:“城外災民越來越多,恐怕不久便要生亂。我等要不要先遁走自保?”
……
“這段曆史之所以能被如此細致地還原,得益於後來被捕者的詳儘口供,為我們留下了一份難得的土匪“創業”實錄。”
“儀式選在夜晚。一個粗大的樹墩權當香案,上麵供起一尊不知從哪弄來的小佛像(代表達摩或羅漢),佛像前放置一個裝滿小米的木鬥,寓意“根基穩固,有米下鍋”。”
“樹墩下擺著三壇貼著紅“福”字的燒酒和一堆粗瓷大碗。山溝裡靜得出奇,反而放大了從各個道口傳來的、窸窸窣窣的腳步聲。三個一夥,五個一群,那些平日揮斧拉鋸的粗壯漢子們,懷著緊張與興奮陸續到來。”
“他們摩挲著即將拿起鋼槍的、長滿老繭的大手,憧憬著傳聞中土匪“大碗喝酒、大塊吃肉”的“快活”日子,他們都十分興奮,空氣中彌漫著一種躁動不安的期待。”
“人到齊後,趙二奎作為發起人,莊重地點燃十八根線香,按照“前三後四、左五右六”的特定方位,仔細地插進木鬥的小米中。這十八根香,象征著十八羅漢的護佑。接著,他率先跪倒在佛像前,身後八十條漢子齊刷刷跟著跪下。”
“眾人在趙二奎的帶領下對著小佛三叩首:莊重且虔誠,前額重重砸在黑土地上,泥土混雜著草木的氣息令人心潮澎動。這套儀式實際並不陌生,隻是之前都是用來祭拜老把頭神,這位老把頭神是明末清初山東萊陽人孫良,因采參途中為救助同鄉張祿而困死在長白山中,臨終前在石壁上刻寫血書表明心跡。”
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“因為他的仁義,采參人尊其為老把頭,視為采參行幫的守護神,隻是這一次卻換成了達摩羅漢。”
“磕完頭,趙二奎開始念叨入行的盟誓詞。”
“拜過老祖九品香,十八羅漢起祥光。今日鋪局山林下,弟兄齊心福運長。綹規合門存仁義,天開地闊手中槍。開弓無有回頭箭,一碗血酒敬四方!”
“詞句粗樸,卻包含了立根(拜祖師)、聚義(弟兄齊心)、立規(綹規仁義)、倚仗(手中槍)、決絕(開弓無回頭)和祭告(敬四方)等多重含義。”
“眾人痛飲碗中酒,再將剩餘的灑在地上,以敬天地鬼神。”
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