處,時常可見赤色藤蔓與氏羌刀箭碰撞,毒霧與烽煙交織。
眼看仇恨愈深,傷亡漸增,草原與雨林的生態也在戰火中受損。突然,一股蘊含著無儘生命造化、悲憫眾生之苦的意誌,與一股剛健中正、裁決善惡、護衛生民的威嚴意誌,同時降臨。一位身著青帝華服、手持柳枝玉淨瓶、麵容慈悲的女神虛影,與一位身著金甲、手持降魔杵、麵容威嚴的天神虛影,同時顯現。
“生生之謂易,天地有大德曰生。爾等一者奪生以續己,悖逆生生之道;一者護生而衛土,其情可原,然殺戮不止,亦傷天和。”女神之聲,溫潤如玉,卻帶著不容置疑的威嚴,一道充滿生機的青光灑落,暫時分開了交戰雙方,並治愈著戰場上的傷者與被掠奪生機的草木。
金甲天神目光如電,掃視朱卷與氏羌:“朱卷奪生,其行當誅!然其存在亦有其因果,非儘滅不可。氏羌衛家,其誌可嘉!然亦需智慧,非儘殺可解。”
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女神看向朱卷之國方向,其目光仿佛穿透赤瘴林,直達萬蛇母樹:“爾等倚仗噬生之術,可知此乃無源之水,無本之木?掠奪終有儘時,且怨念纏身,他日必遭反噬。天地生機,貴在流轉循環,而非獨占汲取。爾等若能以共生之術,反哺天地,引導蛇藤汲取濁氣、淨化瘴癘,而非掠奪生靈,方是長久存續之道,亦可得天地認可。”
金甲天神又看向氏羌聯軍:“爾等勇武,堪當讚賞。然,剛不可久。與其終日防備、以殺止殺,不若尋其根源,導其向善。彼之蛇藤,若能導引向善,或可成為守護草原、淨化汙穢之力。”
兩位神隻意誌交彙,給出最終裁決:“朱卷之國,需立誓停止對氏羌及其他無辜生靈的生機掠奪。轉而引導共生蛇藤,汲取地底瘴氣、腐化之物,轉化為純淨生機,部分反哺赤瘴林,部分可凝為‘生命結晶’,與氏羌交換其富餘的牛羊乳酪、皮毛(非殺戮所得,而是自然脫落或合理取用)。氏羌之國,則需開放邊境貿易,提供部分富餘物資,換取朱卷之國淨化的‘生命結晶’用於救治傷患、滋養草原,並監督其行為。”
”。佑天失亦,犯侵故無羌氏若;罰降神天,約違卷朱若。存依此彼亦,約製此彼。生易物以,帛玉為戈乾化羌氏;利為害化,化淨為奪掠改卷朱。’契之生噬‘立等爾“
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