1999年5月8日，香港，清晨六點。
我在酒店房間醒來，沒有立刻起身。窗外的天空是黎明時分特有的藍灰色，維港海麵平靜如鏡，倒映著對岸尚未熄滅的零星燈火。
今天是我十五歲生日。
前世的十五歲生日在做什麼？記憶模糊了，大概是普通的周六——睡懶覺，起來吃母親煮的長壽麵，下午和同學去縣城新開的電腦房，晚上一家人簡單吃飯。蛋糕大概沒有，禮物最多是一雙新球鞋。
而這一世，我在香港文華東方的套房醒來，上午要去香港中文大學聽藝術講座，下午要和明報出版社敲定《明朝那些事兒》繁體版的合同細節，晚上還要見從新加坡來的藝術品藏家。
手機震動，母親發來短信：“幺兒，生日快樂。今天記得吃麵，哪怕在外麵，也找碗麵吃。”
簡短的文字讓我眼眶微熱。我回複：“知道了媽，晚上找麵吃。你們也照顧好自己。”
然後是姐姐田雪雪：“弟，十五歲啦！‘成人禮’快樂！等我高考完去北京找你玩！”
我笑了笑，回“好”。
陳健添、高軍、李宗盛、楊峻榮……陸續有生日祝福發來。在這個移動通訊還不發達的年代，這些短信需要一條條手動輸入，每一條都顯得格外珍貴。
七點整，高軍準時敲響房門。他手裡拿著行程安排，還有一個小巧紙盒。
“小田總，生日快樂。”他把紙盒遞給我，“一點小心意。”
我拆開，裡麵是一頭金牛，底座上刻著：“生日快樂，牛氣衝天”。
“高總，之前不是送了鋼筆嗎？這也太貴重了。”
“鋼筆是大家一起送的，這是我個人的心意。比起你昨天豪擲的三百萬，這不值一提。”高軍認真地說。
上午九點，香港中文大學，沙田校區
依山而建的校園在晨光中顯得寧靜而富有學術氣息。紅磚建築與綠樹相映，學生們抱著書本匆匆走過，廣播裡傳來輕柔古典音樂。
講座在康本國際學術園的階梯教室舉行。能容納兩百人的教室已坐了八成滿，聽眾大多是藝術係學生和老師，也有一些社會人士。
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“今天的主講人是法國巴黎高等社會科學院的教授，皮埃爾·杜邦。”高軍低聲介紹資料，“他專攻跨文化美學研究，這次來香港是做為期三個月的訪問學者。”
九點半，講座準時開始。
杜邦教授六十多歲，銀發一絲不苟，穿深藍色西裝，開口是帶著濃重法語口音的英語。
“女士們先生們，今天我想和大家探討一個有趣的問題：在全球化日益深入的今天，審美的邊界在哪裡？或者說，審美還有邊界嗎？”
他身後投影幕布上出現兩幅畫作。左邊是北宋範寬的《溪山行旅圖》，右邊是荷蘭畫家維米爾的《戴珍珠耳環的少女》。
“這兩幅畫，誕生於完全不同的文化語境、曆史時期、技術條件和哲學背景。”杜邦教授緩緩踱步，“但它們都被認為是偉大的藝術作品。為什麼？是什麼讓它們超越了各自的具體語境，獲得了普遍性的審美價值？”
教室裡很安靜，隻有教授的聲音和偶爾的翻筆記聲。
“我研究東西方藝術三十年，發現一個有趣的現象。”他切換幻燈片，這次是中國書法局部和西方抽象表現主義畫作的對比，“在表麵的形式差異之下，存在著深層的共通結構——比如節奏，比如張力，比如留白與充盈的平衡。”
他放大王羲之《蘭亭序》局部：“看這些線條的流動，像不像音樂的旋律？有起承轉合，有輕重緩急，有高潮有低穀。”
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